谭正班常言:“古之大丈夫,利泽施于人,声名昭于世,我则行之!"究竟如何德被乡民,功施社会,勒金石,播声诗,以耀后世而垂无穷?当地的太坪庵,太坪宝塔给了他启示。
太坪是个钟灵毓秀之地,在清道光年间,太坪进学为秀才,贡生,进士者达38人之多。有的一家进学出多个秀才,如文学昭,自为进士,子文德鳌为贡生,孙文农秀,文杰秀皆为生员。这些士绅都有·造福桑梓,名垂后世之念,也做了一些实事。士绅郑之天,见太坪河泛滥时冲毁河堤,淹没农田,便建太坪庵以作镇河之设施。文家不甘落后,在山下修建了白虎宝塔。当时传闻太坪河畔,每至夜间,总能听到河对岸哭泣吹打之声,似有似无,时强时弱,淒凄惨惨,有人说是孤魂野鬼无所依,外抛白骨无所归之故。为此,文家修塔以镇之。还有士绅在小太坪对岸修五龙庙,孔岭庙,在乌龟包修虎头碑等。
谭正班仿效他们,在太坪河与黄岩河交汇的红石垴临河的岩墩上,修建了双河寺,供有镇水老爷,祖师菩萨,观音菩萨等,但寺修成后,深感因袭俗套,而不尽其意,盘算着建设一个象征道德文章的传世之作。
事有凑巧,天从人愿。光绪九年(1883年),农历九月初四,孙谭儒惠呱呱坠地,全家泛起阵阵涟漪,喜庆谭门后继有人。谭儒惠,从小风骨不凡,如浑金璞玉,聪慧过人,深得祖父母钟爱。名士王猷轩赠联云:兰香南国咏关雎凤毛济美,阶向东方居客位麟趾呈祥。谭正班更是满面喜色,不觉咏吟起“雎园绿竹,气凌彭泽之樽,邺水朱华,光照临川之笔"的佳句来。王氏夫人击节称赞:“好文笔,好文笔!"谭正班拈须一笑,得意地说:“这是才子王勃赞唱陶渊明,王羲之的文墨!"
夫唱妇和之中,顿时萌生了修建文笔塔的念头。
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