问：我看到很多文章说，站桩只要傻傻地去站就行，但关注了您几年，在您所有的文章中似乎从来没有提过“傻站”这个词，是因为您不赞同这种练习态度吗？
答：不是似乎，而是确实从来没提过“傻站”这个词，最近几年，由于一直专注于完善自己的功法体系，很少看网络有关站桩的文章，不知道“傻站”这个词源于何处？也不知道“傻”在这里面该怎么理解？所以不存在赞同还是不赞同“傻站”的观点。对于不明确的东西，不轻易下结论，这是最基本的治学态度和职业操守。
问：那您认为站桩该持什么样的态度呢？
答：不是我认为该如何就应如何的，功法内容的完整性和内在的逻辑规律是不以任何人的主观意识而改变的。所以，站桩要素练，就是说不要被任何观点束缚、不要给自己设限，才能回到功法的“原点”。
只有回到“原点”才有可能看清功法的脉络，从而才可以让练习有章法、有次第，让每一步的练习都能清楚：为什么要这么练？这么练对身心健康有什么帮助？该如何去练才能有效达到所期望的效果？
问：就是说要明明白白地去练，对吗？
答：站桩功法练习的过程，是一场自我教育的过程，只有明明白白地去练，才能把自己练得明明白白。
问：师父领进门，修行靠个人。要明明白白去练，还得要靠自己去悟吧？
答：“师父领进门，修行靠个人”这句话的前提是“领”，就是说师父的正确“引领”是前提，假如方向偏了，或核心的东西丢了，或练习计划缺乏有效的针对性，或解惑、纠偏不够客观···等，就容易造成学生的“行”不一定合道，自然也就难以修成正果。
站桩中提到的悟，前提是体悟，身体是最真实的，你是由原来的胸闷气短练到宽胸实腹、还是由原来的呼吸顺畅把自己练成胸闷头晕，身体是不会撒谎的，就看练习者本人愿不愿意正视？有了体悟的积累加上功理的熏陶，才能渐渐上升到心悟的升华。
问：您在很多文章中都提到“练习计划”、“运动处方”，“效果保证”，这在其他书籍和文章中都没看到过，您能再详细做个说明吗？
答：站桩是门学科，既然是学科，就包含了教与学两大最基本的元素。但在很多时候，人们往往过多关注了“学”而忽视了“教”，您应该有体会，在网络上众多有关站桩的文章中，往往只谈练法而很少有谈及教法的阐述。教学教学，教在学的前面。
只谈怎么去练而忽视怎么去教，容易局限于个人经验之中。
我们刚才提到了“要明明白白去练”，但这不能成为一句口号，要能切实落地才行，“练习计划”就是能让“明明白白去练”的重要途径。这就像读书一样，一年级学什么、二年级学什么是有顺序次第的。不能让一年级的学生学如何解方程组，也不能给一年级学生讲了“1个鸡蛋+1个鸡蛋=2个鸡蛋”，到了五年级再讲“1框鸡蛋+1框鸡蛋=2框鸡蛋”。
“运动处方”相当于批改作业，同样的练习内容，不同的人会出现不同的问题，这就需要有针对性地去解惑和纠偏，不管是通过视频课程学习还是面授都应该如此。而且，我们所说的调桩，不是仅仅从桩架入手，很多时候需要一些桩架以外的练习内容去实现，这就像练拳击的也要练跳绳是同类的道理。
有了“练习计划”和“运动处方”，练习效果才能得到该有的保证。
问：现代人们生活节奏快，不太可能有富裕的时间经常到师父跟前面授，加上这两年疫情的原因，出行变得更加不容易，如何能持续保持明明白白练下去呢？
答：古代的人们同样是要食人间烟火的，同样是要为生计操劳的，而且交通工具的便利远远不如当下，况且如今社会的网络便利是时代赋予我们每个人的红利，这是古人所不能及的。
排除人为的主观因素比如犹豫、观望、习惯东拼西凑等之外，真正是因为客观原因不能面授的，通过视频课程学习是一种智慧的选择，但关键之处在于：能不能获得一对一的解惑和纠偏。
问：在师父跟前是不敢偷懒的，但通过视频课程学习就脱离了师父的监管，如何才能明明白白地收获到效果呢？
答：刚才我们说到了“教与学是一体的”，从你开始决定报名的那一刻开始，这份教与学的“精神契约”就签订了。师父以“练习计划”和“运动处方”辅以“练习督促”来践行这份契约，这也是作为师父该有的职业操守。
作为学生来说，按计划练习并进行练习的反馈是遵守这份契约的最基本体现，也是对功法、对师父、对自己最起码的尊重。假如“违约”，就要承担“违约”的后果。当然，这份后果不是上法院打官司，而是会直接造成练习效果不如意。
何况，学站桩的都是成年人，那么什么样的人算成年人？根据奈飞的解释：“成年人是清楚自己想要什么，并且愿意为之付出行动的人，他们有很强的自驱力，渴望和优秀的人一起做有挑战的事，并且清楚自己和公司是平等的契约关系。”
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