以部编版七年级下册语文为例，聚焦第四单元，本单元所选的文章，从不同角度展现了中华美德以及时代对这些美德的呼唤。阅读这些课文，可以陶冶情操，净化心灵，使人追求道德修养的更高境界。
本单元重点学习略读。通过精读了解某一类文章的特点后，就可以推而广之，去略读许多同类的文章。略读侧重观其大略，粗知文章的大意。略读时可以根据一定的目的或需要，确定阅读重点，其他部分的文字则可以快速阅读。另外，还要注意在阅读文章的基础上，对内容和表达有自己的心得。
本单元所选课文分别是，张中行《叶圣陶先生二三事》，主要是记叙了叶圣陶先生为人处事和对学术严谨的态度，令人感动；彭荆风《驿路梨花》，写实类的文章写于上个世纪七十年代，反映边疆民众纯朴的民风，颂扬了雷锋精神代代传的良好社会风尚；近代思想启蒙的先驱梁启超的《最苦与最乐》，让我们明白了“负责任”是人生的最大的苦，“尽责任”是人生的最大的乐，可谓是别出心裁而又洞察幽微。“责任”一词重如泰山，或甘之如饴，或畏之如虎，趋避之间，最能折射一个人的价值取向与品格修养。作者对责任与苦乐关系的辩证认识，体现了他的智慧和旷达，启迪我们直面人生，勇担责任，并从中获得超越小我的大快乐。阅读时，我们要注意把握本文严谨的思路，领会那种平实而又略带书卷气的语言风格；短文两篇，分别是《陋室铭》和《爱莲说》，这里涉及到两种文体“铭”和“说”。
说：是古代的一种议论性文体，大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想，写法不拘一格，行文崇尚自由活泼、波澜起伏，篇幅一般不长，跟现代杂文颇为相似。如周敦颐的《爱莲说》（七下第17课）、韩愈的《马说》（八下第23课）。
铭：古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。文辞精练、有韵，读来铿锵有力；体制短小，最短者不足10字，与格言颇相似。如刘禹锡的《陋室铭》（七下第17课）。
相对而言，这两篇短文的涉及的文言知识点较为丰富，检验师生文言素养，这是我们老师要着重引导学生学习的一个点。
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