康德提出不可知论，他对于世事的看法、国家的看法、权力的看法，而且他认为不光公共知识分子，包括一般的人也不该用暴力去抗拒暴力，他认为推翻不正义政府的行为本身也是不正义的。在康德那儿，民众应该保留的唯一权利就是言论自由，教科书上说他的这种观点代表了“资产阶级的软弱性”。现在看起来，这种软弱性其实是有他的道理，因为他追求的是超越意义上的正义，任何人都不能代表正义
学习康德哲学的第二本重要著作“ 实践理性的批判” 听了六讲复旦大学的公开课 在看了邓晓芒的这篇文章 把我所理解的关键点提炼出来 ：人是目的 人为自己立法 自由是自律的 是道德的 道德是先验的 非功利的 道德律令还要看它是否真是“出于义务”而做的。有人做好事是出于长远利益的考虑，或是出于自己乐善好施的性格，有人维持生命只是出于本能或爱好，追求幸福只是为了享受，在康德看来这些都不能算作道德的。
通过阅读谢遐龄的" 砍去自然神论头颅的大刀" 这部康德的纯粹理性批判的导读 开始可以阅读康德的纯粹理性批判 一点一点的试图理解 康德创造了很多概念 人的先验 物自体、意会体 等
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