从友人和网络上的评价看来，喜欢《天气之子》的人数远少于《你的名字》，甚至有人说我是少数给予这作品正面评价的人。
关于《天气之子》坦白说我很喜欢，超乎预期地喜欢。让我思考更多的是导演想诉说的、大众的反应。
这里不比较两部作品间的优劣，《天气之子》有一些缺点，但不失为一部作画精良又用心的佳作，如果负评是针对主角动机、剧情安排、节奏掌握、转场运用等等，我无话可说，本人甚至能提供更多关于这部电影的缺点来跟各位一起叫阵。但事实并非如此，许多人是因为不喜欢主角最终的决定、不喜欢结局，这里先说明一下我所指的负面评价：喜不喜欢是个人自由，但因为不喜欢结局而说《天气之子》是个不好的作品，想想也是很微妙，这也是我写这篇的原因，希望提供一些个人浅见，大家重整一下思绪，或许结局带来的郁闷也能如晴天般开朗。
在访谈中，导演说这
是一部拍给「年轻人」看的作品，现在的年轻人活在极混乱的时代，是个不管伦理、价值观、经济、生态环境、国与国的关系、新时代与旧时代互相冲突，动不动就有事情从天而降的浮躁时代，然而年轻人与大人们的交流犹如南极北极般，各自冰冷且孤立，大人看著年轻人总是不以为然，觉得对方无病呻吟、不懂处事，更没有肩膀；而年轻人仰头看著他们，从冷漠的瞳孔里读出了不谅解、不在意与苛责，就是这样相互对立的关系，导演决定讲一个故事，告诉年轻人该怎么面对这个世界。
关于大众对天气之子的评价，我知道很多人不喜欢帆高(男主角)，觉得他很屁孩很中二；更不喜欢他最后所作的决定，因为他的「任性与自私」，导致东京没入水里，但真的是如此吗？
《天气之子》的主角——森嶋帆高
先从天气巫女的设定切入，剧里的老人说：「天气只是老天爷的脾气」，只是老天怜爱著人，于是有了天气巫女的存在，使人与上天产生连结，在渴望与希冀时展现奇迹，但老人又说：「所有的干涉都是有代价的。」虽然上天给予天气巫女操纵气候的神力，但本质却是「干涉自然的能力」，这很好理解，老天爷今天莫名不爽就打雷下雨，但因为巫女作法而放晴，原本该释放的「脾气」被改变了，这不就是干涉吗？既然干涉有其代价，这就解释故事后半部分里气候越来越极端，那么若巫女越加强控制力度，「干涉的代价」是否越来越大呢?
另外，天气巫女从古老时就存在，如果真如阳菜所说「牺牲自己就能放晴」，那故事背景下的日本老早就承受连日滂沱，又该如何解释？从电影剧情的发展上，我们可以了解在古老的时代就有活人祭存在，回应了老人说：「天气巫女最终都是悲剧的结果。」可以想像以前的日子里，老祖先们遭遇不可控的气候肆虐时，会选择牺牲天气巫女，试图改善异常之象，但千百年流转，一个又一个巫女逝去，天气仍旧如此，甚至更糟，有没有可能牺牲这条路根本不是长远的解决之道，殒落的天气之子成就的不是晴天的奇迹，而是下一个、又一个身不由己的巫女。我想说的是，在不能确保真的能解决问题前，男主角的决定并没有对错，他所做的只是纯粹的「选择」。
《天气之子》的女主角——天野阳菜，拥有放晴的能力。
接下来想跟大家聊聊「选择的自由」，选择忠于自我，根据帆高的性格，我认为他应该没有想那么多，他只是一个普通的高中生，只是为了拯救心爱的女孩子，在最终招来了永不停歇的雨水，以及来势汹汹、观众的负面评价，他的选择又热血又中二又笨又莽撞又，但那不就是那个年纪的「我们」每个人的模样吗？
什么？你说你没有？
你是忘记了，还是害怕想起来？
别急著说我卖《返校》，因为我是想用其案例阐述观点。（以下有雷，没看电影没玩游戏的赶快关掉！）
《返校》讲的是自由，电影里有三种自由，第一是思想自由（看禁书）、第二是灵魂的自由（学姊冤魂困在同个地方不断轮回），最后是选择的自由（魏仲廷选择自首活下去）
读书会里活下来的只有魏仲廷，为了告诉后人政府的恶行与真相，他选择招供，才得以保全性命，但苟延残喘后的罪恶感与牢狱之灾则在往后的日子里折磨他，他大可以选择坚守信念，慷慨就义，但他选择了另一条更难的路，两条路没有所谓对错，他只是忠于本心，作出了选择，而这便是选择的自由。
其实我们每个人都曾经是帆高。《天气之子》剧照。
同样是面对两边没有对错的选择，同样攸关性命，同样忠于本心，为什么帆高的决定就是「不好的」、「错的」、「自私的」？不就是因为他的决定站在社会价值观的对立面吗？这里有没有很熟悉，还记得前面提到的「年轻人与大人之间相互对立的关系」吗？因为年轻人的价值观与社会化已久的大人们不尽相同，才会被认为「不成熟」、「自私」、「任性」、「错误的」，因此被大人们责怪与讨厌，这不正是我们对帆高的态度吗。
新海诚讲了一个故事，身为观众的我们看著看著，却默默成为作品里刑警们的样子，不愿意去倾听帆高的心声、不谅解他的处境，只是一味认定他是个中二任性的坏孩子。
最后想坦白一件事，其实我不喜欢帆高的决定，因为我更喜欢英雄，但没有人一定要成为英雄的；即使帮他讲了这么多话，也不代表我喜欢帆高，因为我喜欢的是另一位角色——夏美大姊姊 。
《天气之子》——须贺夏美。
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