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六十四卦，原本是两个八卦的重叠组合；每个八卦，都原本代表世界上的一类实体；实体与实体两两相对构成关系，每个重叠的卦象，都是世界上一种关系状态；六十四卦，就是把全世界、全宇宙可能的关系，划分为六十四类。
如果仅仅把世界现象划分为六十四类，这只是一般了不起的事情，问题是，其一，独立个体，被用八卦代表，被用代表一阴一阳的两种横杠，图案化了；其二，个体之间的关系，被用重叠的两个八卦图案表达，形成用六条或阴或阳的横杠，图案化了。
这种图案化，仅仅是游戏吗？不是的，《易经》的了不起，就在于，一阴一阳两种横杠，恰好是二进制的两个符号，就是说，六十四卦的每个图案，可以被看做一个独立的六位数的二进制数码。被看做二进制数码，有什么了不起吗？
当然非常了不起了，因为，所谓的计算机，全部的基础，就是把世界上所有的信息，进行二进制数码化，然后再在二进制数码化的基础上按照某种规则进行换算，这个换算，是符合数理过程的，我们不必懂得数理是什么，只需要按着规则编定一个可以换算的程序，执行这个程序，就像第二讲谈到的，只要65加6再加26，不必管为什么，就可以把大写英文字母A变换成小写的a这个字母。
我们所处的这个世界，时时刻刻存在着千差万别的变化。世界发生变化，有时候，是事情自身该变化了，比如说，美国四年一度的总统选举必须举行，于是，奥巴马必须下台。
但世界发生变化，有时候，是某个事物和世界的关系发生了变化造成，比如说特朗普，原本是个超级富豪，结果经过总统竞选，他变成了美国总统，世界变得不可捉摸，这是特朗普这个人大变活人造成的吗？不是，这是特朗普和世界的关系发生变化造成的。
很多人对特朗普当选美国总统大呼意外，都说，一只黑天鹅飞了起来。人们往往说，现实永远比小说更加离奇，就是因为，世界的变化存在着太多的秘密。那么问题来了，我们前面讨论过：归根结底，对我们每一位活生生的个人而言，此生此世自己的幸福，才是最值得拥有的，才是最值得追求的。可是，如果对现实世界的变化都没有办法把握，又谈何追求我们的幸福呢？靠我们自己胡乱想象就能幸福吗？
中国文化特有的“关系式实体思维模式”，决定了中国人的世界观。这个思维模式，儒家总结称之为“中庸”，是中国人把握绝对真理的智慧，老实说，它很高明，但也很不容易掌握。为什么不容易掌握？因为它是方法论。方法论、方法论，能用才是管用的方法论啊。
所谓的关系式实体，有点鬼影子抓不住的感觉，到底什么情况下应当从关系的角度把控呢？又到底什么情况下从实体的角度把控呢？所以，老祖宗搞出个超级游戏《易经》让我们后代玩，训练我们的理性把握这种智慧。
《易经》为什么叫做《易经》？汉代的时候，人们认为，“易”这个字，想表达三个含义：“简易、变易、不易”。
第一，所谓《易经》很“简易”，就是把纷纷扰扰的世界归纳总结，归纳为六十四种关系——有人说，六十四种太多了吧，这种感慨是懒人思想，相比较整个世界各种各样的关系而言，六十四类的归纳，真的是大大简化了，而且，还不至于过于简化，恰恰好。
第二，所谓《易经》强调“变易”，就是《易经》正面审视整个天地之间的万事万物，承认包括人类社会在内的一切事件，随时在交互变化之中，但是要注意，这些永无休止的变化，再怎么变化，也是六十四类关系状态之间的变化，是符合数理法则的变化，是遵循必然准则有规律的变化，并非乱变。
第三，所谓《易经》的“不易”，就是说，掌握《易经》的六十四种卦象，按照卦象摸索其中的变化规律，就能掌握规律，从而面对世界的变化，不再困扰。
这个“易有三义”的说法，多少有点吹牛，但是，从模式上看，确实有着中国人独特的智慧高度。
按照古希腊西方的“实体式思维模式”，只有实体才是世界展现的真相，不掌握实体，就掌握不了世界的变化。比如说治疗癌症，如果不搞清楚究竟是那种癌细胞，西医就很难给出准确的治疗方案，因为，你不知道病变会向哪个方向发展。按照这种思维探索世界，其实是很累人的，因为实体种类几乎无限，于是，探索就几乎无限了。
按照印度式的“关系式思维模式”探索世界，对世界的深度把握可能很有效，但是，究竟对现实问题有多大的解决效果呢？可能仍然要回归“实体式思维模式”本身，比如：印度人搞瑜伽、玩禅定，全世界都要跟他们学，他们在“缘起思维”指导下，花了数千年积淀的成果，正是未来人体科学的前沿领域，但是，瑜伽的健身效应，太玄，恐怕信仰成分更浓重些，比太极拳恐怕差了一些。
按照《易经》中的“关系式实体思维模式”把握世界，就容易多了，六十四卦，其实就是：把自己这一方，和外界的一方，根据现在的关系状态，组合构建出一个二进制卦象，然后，依据数理关系进行二进制换算，就能够对关系的变化可能性进行量化把握。这，就是神秘的算卦，但是在原理上，它和计算机的换算，没有本质的区别。
只不过，它的前提、它的算法、它的原始解读，如果存在错误，这个换算就没有真实的价值。《易经》并不能保证自己在这三个前提方面是没有错误的。
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