随思‖《断舍离》（83）

随思‖《断舍离》（83）

《断舍离》金句

1、从加法生活转向减法生活很重要，并不是心灵改变了行动，而是行动带来了心灵的变化。可以说，断舍离就是一种动禅。

2、能够收拾好一件东西，就等于遵守了与自己的约定，这件事就成了换取值得信任的自己的信用资金。

3、断=断绝想要进入自己家的不需要的东西。舍=舍弃家里到处泛滥的破烂儿。离=脱离对物品的执念，处于游刃有余的自在的空间。

4、  人类最大的罪是不快活，让人变得快活是让一切变好的先决条件。我们很容易让自己随着别人的心情起伏波动，让自己陷入别人的引力圈。其实不应该这样，应该把不快活的人拉到自己的心情快活引力圈里来。

5、断舍离的主角并不是物品，而是自己，而时间轴永远都是现在。选择物品的窍门，不是“能不能用”，而是“我要不要用。”这一点必须铭刻在心。

6、断舍离的真正理念是以自我为轴心，选择适合自己的生活方式。

7、断舍离是没有终点的，因为断舍离有发展和上升，断舍离的终极目标是我们的灵魂进化。

随思‖《断舍离》（83）

好了，亲爱的朋友们，我们今天分享的《断舍离》第七部分就到这里了。这本书分享到这里就全部分享完毕了。读完之后有什么想法，请留言，谢谢你！

附录‖《断舍离》部分内容摘录

打造物品外观形态的两大原则

减少了物品，将物品按大中小分了类，总量限制的概念也牢牢记在脑子里了，接下来要进入的阶段，就是要怎么整理物品、把它们放在哪里，才能方便取出了。

这里希望大家注意的，就是尽可能不让自己感觉到压力。因为即便是一点点的压力，都会让人觉得好麻烦，结果放弃取出物品和收回物品。

此外，物品的外观也非常重要。比方说，我们在叠布制品的时候，会把叠得整整齐齐的那一面放在外侧摞起来。其实像这种事，根本不用特意去想，大多数人都是在不知不觉间就这么做了。这么做的话，人们会觉得要拿出来的时候似乎也会更方便。那么在收纳的这个阶段，就得有意识地——去执行这些任务，甚至要在房间的每个角落都贯穿这种意识。这样，就能打造出自在的空间了。

只需一个动作原则

无论是取出物品还是收回物品，我们都希望能够尽可能快地完成。可如果需要打开柜门、从里面取出箱子、打开盖子这样三个动作，人就会觉得好麻烦。收拾的时候，也难免觉得麻烦，所以最后干脆就随手把东西放在旁边的台子上了。换句话说，我们追求的是靠一个动作就能完成。拿出物品所需要的动作，充其量只有打开柜门、取出物品这两个动作，这样人就不会觉得麻烦。花点心思去掉多余的动作，人就不会产生不必要的压力，也不会以“好麻烦”为借口了。动脑子花心思地想出一点高招来，这会让人觉得很有意思。

我基本上都会把容器的盖子拿掉。如果里面有独立包装的话，就更不需要盖子了。像这种咖啡的奶杯，我会把袋口往外折一折，就这么敞着口放进冰箱。这样，我只要一打开冰箱，就立刻能拿出奶杯来。

有人会给这样的包装袋套上橡皮筋，可不管是套上橡皮筋还是解开橡皮筋，都得费点工夫。而且，这些东西真的需要密封吗？我对此持怀疑态度。如果真的需要封口的话，我也不用橡皮筋，而是用咬合力强的夹子夹起来，这样，只需要一个动作就能开合了。

自立、自由、自在法则

总而言之，要有意识地让收纳工具里的东西不管任何时候都能“立起来”，也就是让物品能“自立”。我们家订了规矩，厨房的毛巾要竖着放在四方形的浅托盘里，最多只能放十条，这样，对放进去的毛巾数量可以进行总量限制，而且因为是竖着放的，不用从下面抽取，所以也不会弄乱，不会塌下来。如果是收在抽屉的东西，很可能会搞不清楚抽屉底下到底放了什么，而且要从抽屉深层拿东西出来也很花时间。可按照我家的这种做法，想拿什么东西出来，立刻就能拿出来用，这可是非常轻松的哟。

这里所说的自由，是指选择的自由。也就是说，物品的摆放方式是不是便于选择。便利店里的饮料都是同一种类排一长列放着的，这样，种类和数量就能一目了然。家里的餐具架如果也按照同样的原则排列的话，就能实现有效的收纳，比如按照圆玻璃杯、四方形玻璃杯、陶瓷杯等不同种类把杯子做排列。我常常看到有的人家里，各个种类的东西都混在一起放，结果，因为里面的东西不好拿，最后就只能拿放在外面的东西用。

那么，那些立不起来、不能竖着放的东西该怎么办呢？这些就要卷起来，自在地放。所谓自在，是指听话。内裤有卷起来不会散开的叠法，我们可以把它们卷起来放在小篮子里。除了内裤，T恤也同样可以卷起来。因为 T恤卷起来是筒状的，所以也完全可以立起来收纳。最重要的是要花点功夫，尽可能让它们不要散开。

我到底想说什么呢？我之前已经写过，断舍离会使用“相”的概念，而自立、自由、自在就可以说是物品所表现出来的形象。在让毛巾立起来、把内裤卷起来的同时，自立、自由、自在的理念仿佛也会进入我们的内心。不管是毛巾还是内裤，通过“叠”的动作，它们就会变成和之前完全不一样的形状，而且还不会塌，不会散。这可真是让人心情舒畅，简直让人觉得能够随心所欲地掌控物品。这些好心情仿佛可以打动自己的潜意识，最终促成自己的自立、自由、自在。

‌“每次主义”就挺好

至此，我写了不少关于收拾和整理、收纳的问题，现在我想再来谈一下“断”。

我已经说过很多次了，家里堆积的东西越多，“舍”的工作越辛苦。不过，如果能超越这种辛苦，就可以顺利地进入到“断”的阶段了。为什么这么说呢？因为一旦实现了“舍”，就会出现“这些东西处置起来这么麻烦，我可必须更加慎重了”的心情，即便还没能做到彻底的“舍”，人也会变得慎重起来。因为了解了断舍离的运行机制，对物品的看法也会发生改变，我认为这可是一件好事。

能够客观地看待自己，一边烦恼、犹豫着，一边扔掉东西，经历这样的过程之后，终于到达了现在的境界。担心可能会不够所以才一不小心买了一大堆东西，因为舍不得放弃所以就把所有东西全都囤在家里，这些原本都是人类的本性。所以，如果不是特别有意识地注意到这些，就很难做出改变。断舍离会遏止人类这种不知不觉、只靠本能与物品打交道的行为。

这种意识也可以引入到企业里。比方说京瓷和丰田等大型企业，就不会采取一下子买很多的方式，而是会用每次采买的方式。因为不良品库存=负债，所以每次都只在必需的时候才购入这次所必需的物品。这种每次采买的方式，对我们个人来说倒是没什么，可连这些在世界上屈指可数的大制造商也彻底实施这种方式，这可太了不起了。不过话说回来，也恰恰是因为如此，它们才能一直稳居业界榜首。

几年前曾经发生过赤福饼伪装的问题。虽然企业出面谢罪说“出了这种拿冷冻的东西来冒充的事，实在万分抱歉”，可当时我的想法是“难道不能告诉顾客已经售馨了吗”。按照企业的说法，它们的工厂每天都是按最大生产能力尽可能多地生产，不过偶尔还是会因为光顾的人太多而出现供不应求的情况，顾客就会因买不到商品而抱怨。反过来，有时候也会因为顾客少而卖剩下。为了要抵消这两种情况，企业才搞出来这一套生产、冷冻的程序。可按照断舍离式的思考，我的想法是：“干吗要做出那么多卖不掉的东西来呢？直接告诉顾客已经全卖光了不就行了吗？”不过，恐怕绝大多数人都不愿意接受量不足吧。而且在这件事上，也不光是企业有错，也是因为顾客有“竟然不够卖的，这也太奇怪了”的想法，所以企业才不得不那么做的。结果，为了避免脱销就提前做出很多很多的赤福饼，并且建立起冷冻系统，以防止东西卖不完囤积变坏。为了回收成本，企业就会源源不断地继续生产，最终造成恶性循环。所以说，赤福饼伪装的问题根本就不是“把食品冷冻了，非常抱歉”的问题，而且消费者也理应承担起一部分责任。

不管是个人还是企业，能够接受不足，拥有“知足”的观点的时代已经来临了，不是吗？

如果只靠本能与物品打交道，物品就只会有增无减。关键词是“每次”。

随思‖《断舍离》（83）

        自拍自家庭院的西红柿

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