对于“四大名著”，我小时候最爱看的是《西游记》，除了跌宕起伏的故事情节引人入胜外，就是唐僧三个各具特色的徒弟令我着迷了，美猴王的神通广大、猪八戒的好吃懒做、沙和尚的憨厚老实都给我留下深刻印象。后来看过一些分析文章，我才明白，原来这三个人物的名字还有着意蕴悠长的含义。
唐僧给自己的徒弟分别起名为：悟空、悟能、悟净，一听便知其中富含禅机，“悟”即是通过修行收获感受，“空”则是佛家的一种境界，放下执着，方得自在；“能”指的是人们本性里的贪嗔痴，戒除欲念，就可升华；“净”包含着真知灼见，参透本真，即会清静。三个名字代表着不同的境界，也可以说是人生的三级台阶。
人天生就有私心，偏爱据为己有，喜好唯我独尊，意欲发号施令，这些似乎是与生俱来的天性，本无可厚非，但如果不加以约束和限制，任其发展膨胀，就会演化为偏执和贪婪。对美食贪得无厌，结果是减肥的痛苦无边；对权力得陇望蜀，最终落得心力交瘁；对美色欲壑难填，终会导致肾虚体衰；对名声孜孜以求，最后可能是身败名裂。
随着年龄的增长、阅历的增加，人们会逐渐地向“不惑”和“知天命”的方向蝉变，掌握了大量自然知识，知晓了许多人情世故，眼界不断扩展，无论是成家立业还是安身立命，都慢慢变得游刃有余。懂得事理，明白根由，让我们凡事不再慌张和窘迫，在别人面前亦可头头是道地高谈阔论一番，然而，人们仍会遇到许多苦恼，时时陷入郁闷。
这些苦痛来自内心，是对人性的拷问：在名、利、权、色的无尽争夺间，我们到底留下了什么？色即是空、空即是色，而所有外物哪样不是空呢？既然生老病死的循环不可逆转，那我们活着的意义又何在？这些疑问时常让我们大感混沌，好似掉进了无边无际的空洞，手足乱舞想要抓住根稻草，可总是像噩梦中被绑缚着动弹不得一般。
我们从最初的悟能，认知了世界，到后来的悟净，认得了事理，再到最后的悟空，认清了本心，在由起点绕行至终点的行程中，我们才发现自己坎坷波折的一生不过是在画圆。小时候为一口奶哭闹，老时也不过是为一日三餐吃什么发愁，人的一辈子其实很简单，都是在围绕生命的延续苦苦挣扎着。民以食为天，所以上窜下跳无休止地攫取，可抢来的再多吃进去的还是有限，或是眼睁睁看着食物变馊，或是伸手拿了不该拿的而遭受皮肉之苦，及至领悟万事皆空时，才明了我们的初衷仅是裹腹，过多的营养都是累赘。
浏览过无数对《西游记》的剖析文章后，我忽然有种厌倦感，吴承恩真的赋予书中人物这么多的寓意吗？还是大家伙在为生计或为博人眼球而进行了过度解读？看小说的主要目的不就是为娱乐吗，干嘛要搞得跟做红学研究似的累？我顿时感觉轻松了许多，继续沉浸在弼马温七十二变的魔幻、“天蓬元帅”死活要回高老庄的滑稽以及沙僧口口声声“大师兄，师傅被妖怪捉走了”的搞笑之中。
本文经授权转载自简书作者：石岩磊简书
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