丹经有言“同类易施功，非种难为巧”，这个同类易施功，说的就是非精不能炼精，非气不能炼气，非神不能炼神。
比如我们常说的“还精补脑”，很多人把“还”当动词，想把那个“精”给搬运到大脑里面，这不就是“精儿上脑”，“大脑积液”吗？
这个“还精”要当名词来看，气为精之阳，精为气之阴，还精就是“真种子”，先天金丹大道只谈“神气二字”，只论“神入气穴”之法。
任脉为血海，督脉为气宗。按照“同类易施功”的原则，运行督脉的肯定是“气”，不可能是“精”，所以“还精”为气，非为后天精。
“非种难为巧”，这个种就是“真种子”，俗话说“巧妇难为无米之炊”。要想得到这个真种子要知道药有真假之辨，老嫩之分。
后天为假，先天为真，以后天为药者叫“认贼作父”“错抱婴儿”；有欲而阳兴，这是嫩，无欲而阳疲，这是老，就是嘛无欲而阳兴之时，方为恰当。
真师教人，不谈先天后天，不谈真假老嫩，只谈一个“松”字，先以“守窍”炼气，后以“松”法练神，进而“鲤鱼跳龙门”，证得“大光明”“大欢喜”的“三摩的”境界。
整个世界就是一片能量的海洋，我们就是这能量海洋里面的一颗水珠，能量在我们的身体里流动方式有很多种，我们中国的先贤认为是按照经络流动的，印度的瑜伽师认为是按照脉轮流动的，这都是“借假修真”。
当流动的能量遇到穴位的时候，这个能量就会在穴位里聚集，形成更为强大的能量潮汐，这就是我们常说的“丹田”。
我们道家修行者的实践证明，人体有三个丹田，每一个丹田都代表不同的能量潮汐，每一个丹田都对应不同的腺体。
我们举例说明，下丹田对应的是“精”，她对应的腺体是女子“胞宫”，男子“精室”，因为男子的这个“精室”是本来不存在，根据女子的胞宫假借而来，所以叫“男子怀胎笑煞人”。
中丹田对应的能量潮汐是“气”，对应的腺体是“胸腺”，我们的心脏是人体最大的能量器官，它的能量是大脑的500倍，胸腺是我们重要的免疫器官。
上丹田对应的能量潮汐是“神”，是“光”，对应的腺体是“松果体”，它能调节我们体内的柯尔蒙的平衡，也能带我们体验神秘的世界。
所以我们道家修行总是从这三个丹田开始练习“守窍”法，我们道家无极的不仅守这三个丹田以增强我们人体的能量，我们还守关节处的重要穴位，以增强我们能量流通的能力。
中医认为，人之所以会生病，要么是因为“气血不足”，要么是因为“气血不通”，我们道家无极桩的“守丹田”就是针对气血不通而设计，它的“守关节”的方法就是针对我们“气血不通”而设计的。
在道家无极桩“守关节”的练习中，我们是通过“三线放松”的技术来训练的，刚开始我们的“守关节处的重要穴位”，然后我们让它们流动起来。
第一条线是我们身体的两侧的线，我们应用到的穴位是“百会，肩井，曲池，劳宫”。我们通过“吸气不用管他，呼气意守关窍”的技术来让这些穴位慢慢的被激活。
第二条线是我们身体的中间的线，我们用到的穴位有“百会，眉心，心口，神阙，海底，冲门，血海，涌泉”。
第三条线是我们身体的后面的线，我们用到的穴位有“百会，玉枕，夹脊，命门，长强，环跳，委中，涌泉”。
当我们把这些穴位激活以后，我们就要把它们链接起来，有人用流动的水假借修行，这也可以，但我们常用的方法是“层层推进”法。
这个“层层推进”法，就好像“接力比赛”一样，百会把头的重量传给肩井，肩井能感到压力才算真正的放松，最后我们把重量都传给大地，这叫“落地生根”。
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