【原书卷三·二】
夫用兵，危事也；而赵括易言之，此其所以败也。夫诗，难事也；而豁达李老易言之，此其所以陋也。唐子西云：“诗初成时，未见可訾处，姑置之，明日取读，则瑕疵百出，乃反复改正之。隔数日取阅，疵累又出，又改正之。如此数四，方敢示人。”此数言，可谓知其难而深造之者也。然有天机一到，断不可改者。余《续诗品》有云：“知一重非，进一重境；亦有生金，一铸而定。”
赵括，（？－前260年），嬴姓，赵氏，名括。战国时期赵国人。赵括熟读兵书，但缺乏战场经验，不懂得灵活应变。 赵孝成王七年（公元前260年）长平之战中，赵孝成王急于求胜，赵国中秦国的反间计，用赵括代替老将廉颇。赵括一反廉颇的策略，改守为攻，在长平（今山西高平西北）主动全线出击，向秦军发起进攻。秦将白起分兵两路：一路佯败，把赵军吸引到秦军壁垒周围；一路切断赵军后路，实行反包围，使赵军粮道断绝，困于长平。最后，赵军四十六日不得食，分四路突围五次不成，赵括亲自率勇士突围，英勇杀敌，被秦军射杀而死，数十万赵兵尽降，后被秦军坑杀。
李绚，（1013年—1052年），字公素，宋邛州依政人。仁宗景祐二年进士。少周游四方，颇练世务。累官龙图阁直学士、起居舍人、权知开封府，有能名。性嗜酒，以晨奏事酒未解，改提举在京诸司库务，权判吏部流内铨。终致疾死。
宋·刘攽《中山诗话》：李绚公素有诗赠同姓人曰：“吾宗天下著。”王胜之辄取注之曰：“居甘泉者以讴著，京施名倡李氏居甘泉坊善讴。卖药者以木牛著，京施李家卖药，以木牛自表，人呼为李木牛。围棋者以憨者，李乃国手，而神思昏浊，人呼为李憨子。裁襆头者以拗著，李家襆头，天下称善，而必与人乖刺，岁久自以拗李呼。作诗者以豁达著。”豁达老人喜为诗，所至辄自题写，诗句鄙下而自称豁达李老。尝书人新素墙壁，主人憾怒，诉官杖之，拘执使市石灰更圬漫讫，告官乃得纵舍，闻者哂之。此数人因胜之有云，遂自托不朽。
唐庚，（1070年—1120年），字子西，眉州丹棱唐河乡（今属四川省眉山市丹棱县）人，北宋诗人、文学家。宋哲宗绍圣（1094）进士，宋徽宗大观中为宗子博士。经宰相张商英推荐，授提举京畿常平。张商英罢相，唐庚亦被贬，谪居惠州。后遇赦北归，复官承议郎，提举上清太平宫。后于返蜀道中病逝。
《续诗品》，袁枚续唐人司空图的《二十四诗品》撰写的。但二者的角度并不相同。司空图主要是写诗的不同风格，写法上是意象化的展现。所谓二十四，即是用二十四首诗来阐释，韵味深长，影响深远。而袁枚的《续诗品》只是采取了他的语言形式，侧重于创作方法和创作思想、创作态度。袁枚的《续诗品》，比《二十四诗品》接近具象化，既有形象思维，也有抽象的概念化表述，这一点上，《续诗品》对诗词创作的指导意义或许更强。
【闲言碎语】
作诗难不难？各说不一。多数人觉得挺难，唐朝诗人卢延让感叹：“吟安一个字，捻断数茎须。”清朝诗人顾文炜则是“为求一字稳，耐得半宵寒。”但也有觉得不难的，古有“豁达李老”，今有神童岑某。所以不愿意写其全名，实在不是为了保护未成年人隐私，而是不想给这些鸟人四处张扬，上了贼当，成就了其出名的本意。
北宋诗人唐庚说，一首诗写好了，当时觉得不错。第二天看，有不少毛病。修改后再过几天看，又发现新的问题，再反复修改。几番修改之后，才拿给别人看。大诗人的创作态度尚如此严谨，我们就应该更加认真了。当然，也不排除天才诗人有脱口而出、一挥而就的佳作，只不过这样的作品，恰如袁枚所言“亦有生金，一铸而定。”然而，我们的眼光也不要总放在“一铸而定”上，要多放在“生金”二字上才是。所谓生金，是指天然存在的没有经过熔化的黄金。金矿开采的低品位矿石每吨含金3-5克，这种矿石里的黄金，肉眼是看不见的。即使偶尔能见到的，也只是一片微细的金鳞片或者是一丝纤细的金丝。一座富金矿山为了获得1000克金，常常需要开采上百吨金矿石或者上千吨金矿砂。但是，在人类历史上也确实找到过一些天然金块，1872年在澳大利亚发现的世界上最大天然金块，重达235.14公斤。而纵观人类淘金热和金矿开采的历史，天然大金块（俗称狗头金）的发现始终是一个能引起行业轰动和公众热情的重大事件。这就说明了天然金块的罕见。由此，你再琢磨一下，这样的好运气会不会落在了你的头上？写诗，犹如踏踏实实挖矿，勤于挖掘，积少成多，总会聚集成一块闪闪发光的金砖。总指望在闲逛的路上一脚踢出一大块狗头金，对于99.99%的人来说，只能是一个永远的梦！
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