这几天关于心灵鸡汤争论的内容在网上突然的多了起来，以至于我想躲避都躲避不了，稍微看了看她们的一些内容，看了之后，我觉得有必要对这个话题通过一篇文章进行一个简单的讨论，我就不去分析她们的内容是不是鸡汤，而是对于他们内容中的一些普遍的思维逻辑方式进行一个简单的梳理，对这些内容打动我们内心的真正原因是什么，进行一个简单的分析讨论？还有那些鸡汤文和哲学、文学思想内容又有什么区别？
首先我把这种崇尚鸡汤文的现象，通过传统封建“士大夫”的那种精神特征，来进行一番对比解读，为什么我们喜欢这些所谓心灵鸡汤，从传统文化里面，我们可以看到一些倪端，我们的传统文化不同于西方文化的对外思辨，而是有一种对内的封闭，求同、单向等特征，因此我们对于很多的矛盾，最终都喜欢（或者叫不得已）在内心进行消解，如过去我们封建社会的那些“士大夫”，他们出世做官就崇尚儒家，一旦遇到挫折，就会立刻投入到道家、释家的怀抱进行挫折的内在消除。
以至于我们常说的儒释道互补，这种互补更多的不是向外界找答案，去追究外界责任，去以思辨的方式找到事情真相，找到矛盾的真正源头，而是选择内心的消解，但这同时也要考虑到当时的社会环境，毕竟那时是奴与仆的身份地位不同，在很多问题的矛盾上，也基本是无能为力，于是就形成了这种普遍的士大夫人格特征，其实这种心理特征在鲁迅笔下有过很多的剖析，比如有名的小说《阿Q正传》。
我们很容易出现像鲁迅笔下的阿Q这种人的思维方式，细细分析以前关于于丹那经典的“雾霾面对方式”被很多人指责，以她的处世哲学方式就是见了雾霾，要不关窗，如果关窗阻止不了雾霾，那就用精神胜利法保证自己心里没有雾霾就可以了，我们不能反对这种观点，但这种观点它会造成一个什么样的结果？我们可以通过以下的内容进一步的再讨论。
我们接着通过社会学的角度，延续上面的内容进行分析，平时以这种精神胜利法可以对很多矛盾进行化解，包括最近网上讨论陈果的“人与黑暗和解”的问题，我们不否定这种思维，这种见解的合理性，但如果作为一部分人，如果有一定的独立思考能力，如果你不想沉迷与群体无意识当中去，就应该认识到不管雾霾也好，不管黑暗也好，我们是有必要发出属于自己的声音，这不仅仅关乎我们自己，而且还关乎我们作为独立个体的一种必要的认识，也是作为我们生活在这样一个家国社会中，具有的一种责任意识，比如近些年很多人对环保矛盾的声张，这些行为都不仅体现了个人和集体的利益，也体现了个人和集体的不可推卸的责任。
然后我们再通过文学的角度理解这种鸡汤文的价值，我们都知道，鸡汤文在感觉上都是美好的，似乎我们可以绕过任何坎坷和问题，在这里我说的是“绕过”，而不是解决，对这种绕而不是解决的方式，我拿一个文学艺术里悲剧和喜剧的意义来对比，进行辅助大家理解这个问题，细心的读者会发现，好的文学作品大多数来自于悲剧，西方的有莎士比亚、悲惨世界，还有陀思妥耶夫斯基的一些作品，我们国家的有鲁迅这些作品，很多经典都来自于悲剧，这就说明一个普遍现象，文学艺术的审美力量大多来自于悲剧，喜剧的作品大家都很容易淡忘，甚至文学史上，喜剧的经典作品都非常少。
在对于文学角度而言，喜剧的审美力量远远低于悲剧的审美力量，喜剧其实就是避开矛盾，而悲剧就是直接面对矛盾，当我们绕开矛盾那意味着我们就要遮蔽这种矛盾的存在，像于丹也好，陈果也好，他们的一些内容，在态度和立场上，就是叫大家绕开矛盾，所有的现实世界，任何事情都可以当成喜剧来处理，绕开皆大欢喜，也最简单，一个心态就可以解决看似最复杂的问题。
这就需要我们了解悲剧的价值，如果大家都没有这种悲剧意识，那后果会变成什么样子？我在这里把悲剧的美学意义解释一下，悲剧的美学意义，就是唤起大家的悲伤、恐惧、和怜悯！如果我们没有这些情绪，我们会怎样？我想我们的世界会变成一个非常冷漠的世界，像雾霾了，大家都可以避开不谈，也不处理，其他所有的矛盾我们都避开，视而不见，这就如当今我们周围，是不是会发现正在变得越来越冷漠，而很多人都不去追问这种冷漠的来源到底在哪里？因为我们很多人正在失去这种意识，都遵循“绕”一个字解决。
有思想的作品，大多数的都在于唤醒我们人类的这种怜悯和悲愤和恐惧，而鸡汤文恰恰相反，我们有时会反对，说唤起这些情绪是负面的，其实我们不理解，这些情绪它不同于悲惨、也不同于悲凉，而是一种人具有正面积极意义的普世情感，这种悲剧意识可以把人们的负面情感转化为一种崇高的情怀和追求美好自由的的精神。
因此好的文学作品，一般都不是以鸡汤文的形式展现，而是用一种激烈的矛盾冲突来呈现给大家，当你拿着一句心灵鸡汤，关上窗户，用所谓精神胜利法的时候，你就变得开始冷漠起来，虽然这是拿雾霾比喻，其实这种场景我们可以无限的延伸下去，包括所谓的黑暗，我们也用一句鸡汤，一个精神胜利法，让这种矛盾消失在我们的内心，那消失的不是矛盾，消失的是你应该具有的怜悯和悲愤！
当然，我们也同样看到，在很多时候，当我们被唤起那种怜悯的时候，有被很多外来的力量所打压，只因为这种唤起人们怜悯的行为，已经进入了公共领域，影响到了所谓其他方面问题，在这里我想说的就是，这只能加剧人变得更为冷漠，其他任何积极的作用都不会有。
最后我还要再补充一点，除了这种消解矛盾的鸡汤，还有一种是所谓励志的、道理的鸡汤文，这种鸡汤最大的特点就是看似都是理有据有道理，但不知道大家能不能认识到，所谓道理其实没有太大的价值，对很多人其实都是一些正确的废话而已，关键是对这些道理进行实践的方法才是关键，我举一个例子，比如我们说写作，有人花钱买了课程回来，大体总结就是写作很重要，要想写作好，第一你需要有构思，第二需要有素材选取的技巧，构思就是要通过读书提升思维的多维度能力，素材就是你要进行多读书，不断积累素材，然后就是勤练习。
好了，我们拿到了这个课程，最终知道的是什么，总结两点，多读书可以积累素材和增强自己的思维向度，多写就是熟能生巧，然而所有的道理都倒这里截止了，其实关键的问题在于多读和多写这个方法的践行上有多大困难？99%的人完全可以明白前面的一大堆理论，而是后面的方法的实行上，却有99%的人会出现问题，而恰恰这才是决定最后结果的关键。
结束语：我们不反对鸡汤，但我们要知道鸡汤、思想、哲学这些，其实它们之间没什么关系，它们是不同的几个东西，千万不要把能背几千句鸡汤文，当成自己是很有思想的表现，也千万不要看谁会写几句鸡汤文，就说她们是哲学家、思想家！
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