“丰富的安静”，周国平用之喻“人生最好的境界”，我窃用一下，专指教学最好的境界。“丰富”，是因为教师洞察了教学内容和教育本质后所拥有的智慧，因这智慧，教学丰姿摇曳；“安静”是因为教师透视教学浮躁和功利之后的心静，因这心静，教学静如流水。教学的“丰富的安静”，就是教学应去躁就静，静中流转着学生们知情意的火花，蕴藉新课程理念的深刻内涵，课的灵魂深邃地流转不已。
教学要“丰富”，教师得先“丰富”。教师的“丰富”最核心的是指剥去人为制造的虚假泡沫，紧紧抓住教学的本质。新课改，经由专家层面的理念话语、行政层面的行政话语、学校层面的实践话语的不断推进、转化和深入，作为课改的真正实践者，我们一线教师也由学习初的质疑或徘徊或观望或懵懂，到实践初的迷茫或焦灼或迷失或无从，再到实践纵深后的释疑、明朗、从容，积淀了丰富而深刻的体验和理性的宝藏。对作为教改最重要阵地的课堂，一线教师当以当家人的姿态和安静的心态来从微观、宏观上盘点经验和教训，遵循教学规律，实事求是，发出真正属于我们的话语。真爱教育，并能追求真教育，才能真正“安静”下来，才能真正“丰富”起来，教学才能真正“丰富的安静”，正所谓“三尺讲台有真爱，锦绣心机课里藏”。
教学要“安静”，教师得先“安静”。教学并非完全排斥闹，但一闹易躁，虽轰轰烈烈，有声有色，但难掩其思想的空虚和贫乏。从教师的“独角戏”到师生的“双簧戏”到学生的“表演戏”，十八般武艺尽情展示，拳声喝彩雷鸣，喧嚣而张扬，尤以引领风骚的各流“公开课”为盛。“表演课已完全偏离了教育教学研究的正常轨道，是一种教学腐败行为，应当引起高度警惕和重视。” （杨庆余《中国教育报》）时至今日，痛定思痛，躁急何如哉。
教学要“丰富的安静”是新课程改的必然要求。新课改最鲜亮的旗帜之一是学生自主、合作、探究的学习方式，而学习的本质是自我的对话，其他一切形式的对话，如师生对话、生生对话以及与文本的对话，皆归结于学生自我的对话，让学生“自去理会，自去体察，自去涵养”（朱熹语）。没有自我的对话，课堂教学的其它手段只是毛，皮之不附，毛将焉存？难道没有了热闹，搞得就不是新课改？急功近利、追名逐利之浮躁之心不去，课堂教学一日不静，学生学习一日不静，新课改一日不成。反过来说，求得“安静”，并非无所事事放任不管，而是千方百计地创造渗透着教学智慧的、能孕育和促进学习生成的“入禅”式的氛围，践行的是“教，是为了不教”的教学理念。这对教师的挑战更大。
教学要“丰富”的安静。“丰富”指两个层面，一是能“入乎其内”的原内容，二是“出乎其外”的生成内容。
先说第一个层面。内容的“丰富”，我想主要指知识与技能、过程与方法、情感态度与价值观这三大课程目标，这三个层面的内容并非齐头并重，而是每每有所侧重，不过，我们还是太忽视了精神情感的份量，就是重视，也多是形式上的，并未真正触及学生灵魂。同时需要强调的是，这“丰富”的内容是外在于学生的，还是内在于学生的，或者多大程度上内在于学生？丰富的内容由外而内，需要教师创造适宜的条件，我认为最关键的是自由而安静的心理环境，只有如此，才能“入乎其内”。
再说第二个层面。“丰富”的原内容，经由学生内心的选择、整合、淬锻，最终凝成自己的“丰富”知识，并收获精神的愉悦或痛苦。这种学习生成的过程，是静水流深，是默默的地表下岩浆的沸腾；学习的生成内容，是巧夺天工的杰作，充满灵性的雪之莲。这种“出乎其外”的生成内容，才是学生成长进步的阶梯，才是新课改的苦心之处，才是课堂教学的中心所在，才是课堂教学的最美妙最强劲的旋律。
“丰富的安静”，是教育的定海神针，是教学的真品格。
周国平说：“安静，是因为摆脱了外界的虚名浮利的诱惑。丰富，是因为拥有了内在精神世界的宝藏。”“丰富的安静”，我们教学，当以此为勉。
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