美文网首页
《文化常识全典》笔记(15)

《文化常识全典》笔记(15)

作者: 最后一班车刚刚好 | 来源:发表于2021-09-09 08:33 被阅读0次

先秦的诸子与百家,今人有明确区分,即“诸子指各派的代表人物”,“百家指各学派”。《汉书·艺文志》列出儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家、小说家10家。其实并不止这些。然而论起主要学派来,应当是儒、道、法三家,它们不仅有明确的传授系统、丰富的著述和理论体系,而且对中国后代思想影响甚大;其次为墨家、名家,它们虽然对后世影响较小,但在当时的地位相当重要,并且有着自己的理论和著述;至于阴阳家,虽然在哲理体系上谈不上完整和严密,但对于后世的影响却不容忽视。——节选自李卫《文化常识全典》

阿末闲话:

所谓“诸子”,指春秋战国思想家文学家等大佬人物,譬如老子、老子、墨子、荀子、韩非子、庄子、孟子、晏子、孙子、管子等等。

非牛人不敢称“子”。后来的朱熹称朱子,还有文中子、苏子、西子等等。阿末想说,中华文明,是一系列诸子所开创的文明!

相关文章

  • 《文化常识全典》笔记(15)

    先秦的诸子与百家,今人有明确区分,即“诸子指各派的代表人物”,“百家指各学派”。《汉书·艺文志》列出儒家、道家、阴...

  • 《文化常识全典》笔记(16)

    儒家重义轻利,墨家统一义利,这是“爱人”说与“兼爱”说的主要区别。儒家“爱人”说主张“爱有差等”,孔子主张爱有差等...

  • 《文化常识全典》笔记(20)

    “人定胜天”是中国古代哲学家在天人关系问题上的一种主张,意指人类依靠自身的力量,能够利用、控制和改造自然。它是战国...

  • 《文化常识全典》笔记(22)

    荀子是先秦时期朴素唯物主义思想的集大成者。在哲学思想方面,他提出“性恶论”,认为“人之性恶,其善者伪也”,他把道德...

  • 《文化常识全典》笔记(25)

    庄子是个观察精细、思维敏捷的哲学家,同时又是一个想象丰富、情思飘逸、具有浪漫气质的诗人、文学家。庄周曾梦为蝴蝶,翩...

  • 《文化常识全典》笔记(29)

    “天不变,道亦不变”是西汉董仲舒提出的一个哲学命题。“道”是封建社会据以存在的根本原理,其核心是三纲五常。“天”主...

  • 《文化常识全典》笔记(18)

    所谓“天人之辩”,是指关于天与人、天道与人道、自然与人之间关系的辩论。商周时期,人们把天看做是至高无上的神,到春秋...

  • 《文化常识全典》笔记(21)

    孟子提出的“性善论”,肯定人性生来是善的,他把区别于禽兽的人所特有的属性看做是人性有其合理之处。可是,对于这种道德...

  • 《文化常识全典》笔记(17)

    战国时期,以“黄帝”为名的学术派别大量出现,黄帝成了“学者所共述”的伟大的政治家、思想家。道家学派吸收了黄帝学说中...

  • 《文化常识全典》笔记(23)

    “中庸”是中国古代哲学思想上的一个重要内容。孔子解释“中庸”为“过犹不及”,“执两用中”,“中立不倚”,中庸就是既...

网友评论

      本文标题:《文化常识全典》笔记(15)

      本文链接:https://www.haomeiwen.com/subject/jpwailtx.html