《雪》诗歌赏析
长安九中 严冰
一说起长安，就让人浮想联翩:“大唐”“盛世”“繁荣”“昌盛”这些字眼就不知不觉的浮现在脑海中。长安常安，长治久安，汉唐雄风是我们的骄傲。然而，在封建社会制度下，即使有繁盛时期，也免不了最终的衰落。揭露统治者残酷压迫的诗句也不少。“二月卖新丝，五月粜新谷”，“六月禾未秀，官家已修仓”，“山前有熟稻，紫穗袭人香。细获又精舂，粒粒如玉珰。持之纳于官，私室无仓箱”。“朱门酒肉臭，路有冻死骨”“四海无闲田，农夫有饿死” 这些诗句直接揭露封建社会统治者罪恶。罗隐的这首《雪》却更具有艺术魅力。 《雪》唐·罗隐
尽道丰年瑞，
丰年事若何？
长安有贫者，
为瑞不宜多。
本诗的题目是《雪》，实际的内容却并非写雪。而是发表了关于雪是否预示着瑞兆的议论。“瑞雪兆丰年”，本来是人人皆知的道理。人们看到琼芳纷飞，凝雨飘落的美景时，常常有感而发。这种美妙的自然现象，几千年来文人墨客乐忠语于赞美雪景，并以雪景描绘自己的情感，衬托意境。而农民们的期望更切实际，憧憬的是雨雪给农作物带来的滋养。因为有了对来年农作物茁壮成长的期盼，也就暂时忽略了大雪带来的寒冷天气。所以，农民通常总是盼望着下大雪。这是农民对来年美好生活的寄托。可是作者反其意而用之，在瑞雪兆丰年前面加了两个字，“尽道”。作者开篇就已暗含自己与众不同的见解。“瑞雪兆丰年”也只是从自然角度去思考农作物的生长。从自然角度看瑞雪，也许预兆着丰年。然而，从某种层面上说丰不丰收取决于这个社会的制度。从现实社会角度来看。雪未必是丰年的预兆，因为在现实的社会分配制度上，农民未必能占有自己的劳动所得。第二句紧承上句，反问“丰年事若何？”让人产生深刻思考。丰年又能怎么样呢？第三句没有回答。“长安有贫者”唐朝的国都，最繁华的地方依然有贫困的百姓。这一句好像是在提醒统治者当你在享受荣华富贵，衣食无忧的生活状态下。不要忘了长安还有许许多多食不果腹，衣不蔽体，露宿街头，无家可归的贫者。他们等不到丰年瑞所带来的美好生活，就已经成为“冻死骨了”。一夜风雪，明日长安街头会出现多少个两鬓苍苍，十指熏黑，晓驾炭车碾冰辙的老翁，“抱子在其旁，右手秉遗穗，左臂悬敝筐”的贫妇人，“采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜?”他们贫苦而无奈的生活，再也经不起瑞雪的来临。高喊“吾庐独破受冻死亦足”的诗人，恐怕也受不起瑞雪的降临吧！
统治者的残酷压迫和剥削下，农民没有美妙前景可展望。他们的前面处处是饥寒交迫和死亡的坑洞。他们要考虑的，不是来年的事情，不是渺茫的未来，而是切切实实的残酷现实。大雪降临给衣食无忧的人带来的自然是赏雪的雅兴，因为无论雪大雪小对于他们来说都是丰年。对于贫者来说雪，可能是一场灾难，是身体和心灵的双重灾难。作者平缓从容的语调中却表达了自己的憎恶，蔑视，愤激之情。展现了作者愤世嫉俗的性格特点。流露出作者对广大平苦人民的深刻同情。
读了这首诗，不由得让人产生深刻的思考。叹惋当时社会的同时，更让我们珍惜当下，现有的社会制度让我们老百姓的生活愈加美好。如今的长安正大步朝前发展，人民生活水平大幅度提高，青山绿水的发展理念，美丽乡村建设，精准扶贫等一系列惠民举措，让长安已经成为我们的幸福家园。
长安有贫者，政府关怀多。脱贫有希望，生活有保障！
长安常安，人民心安！
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