本书简介:人的心理可分为两半，一半像一头桀骜不驯的大象，另一半则是理性的骑象人。这两个分裂的部分，使得人们常常陷于理性与非理性的思想争战之中，而这种争战不仅会影响我们的决策，也会削弱我们的幸福感。“古老智慧”并不是真谛，如何去寻找幸福和生命的意义？
本书作者：乔纳森·海特：著名心理学家，TED大会演讲人。
幸福其实是来自对人生的投入，而不是与之脱离。
佛学禅宗以“狂象”、“醉象”比喻妄心；莎士比亚以“骑者”、“骑士”比喻有意识的理智。
一、爱与工作
弗洛伊德有句名言：生命中唯一重要的事情是爱情和工作。托尔斯泰说：“只要一个知道如何工作，如何爱人，就可以拥有精彩的人生”。
海特对此做了补充：大部人对工作有三种态度：差事，职业，事业。不过这种划分和工作本身并没有必然的关系。一位学校学者可以把工作当差事，一位医院勤杂人员可以认为自己的工作是事业。
关键在于，你认为工作是什么，它就是什么。
大象和骑象人的协调，感性和理性之间的互动，在很大程度上决定了我们对万事万物，包括幸福、人生、爱、工作和金钱等的认知感受，影响我们去体验及判断“什么是什么”。
因为人是通过心理滤除来看这个世界的，所以我们会出现某些情绪，会对事件有反应，且出现某些心理疾病。如同莎士比亚所说，事情没有好坏，是人的思维在作崇。
茱莉和马克是一对亲兄妹。大学放暑假，两人一起到法国旅行，一天晚上，他俩独自在海滩边的小木屋里，他们觉得如果做爱一定会非常有趣，至少对他们而言是一种全新的经历。
茱莉吃了避孕药，马克戴了安全套，他们享受了性爱，事后决定仅此一次，下不为例。那一晚成了两人之间的秘密，他们的关系也因此更亲密了。
兄妹做爱，这种事情你能接受吗？
一般人的结论是，兄妹做爱是不对的，然后开始寻找各种理由来支持这一判断。比如虽然两人采取了避孕措施，但没有哪种避孕方式是100%的。还有可能认为，这对兄妹也许在以后的情感上会受到伤害。
作者认为，道德判断主要由直觉引发，理性加工随后为之辩护。如果说道德判断中人的感性像条狗，理性就狗之尾，随狗而动。
如果“心”是一头大象，而“智”则为骑象人。象与骑象人，不再是“狗与尾”简单的支配被支配的关系 ，而更多体现为协调合作。情理合作，以理驭情，骑象人驾象而去，终达幸福彼岸。
二、真爱的迷思
吟咏诗人给了我们真爱的迷思：真爱是一种明亮炙热的感情，而且它会熊熊燃烧，致死方休，即使死后在未来天堂相聚，真爱依旧继续燃烧下去。
现代人有关真爱的观点有：真爱是一种激情，永不凋萎。你碰到真心喜爱的人，就应该跟对方结婚，一旦爱情结束，你就该离开对方，因为真爱不再。
只要你能遇上对的人，你就能拥有真爱，直到永远。
如果真爱的定义是一种永恒之爱，那么从生物学的角度来看，绝对行不通。
如何区别激情与友爱？
激情是一种狂野的情感状态，其中充满温柔与性欲、愉悦与痛苦、焦躁与释放、强烈与忌妒心，为对方不惜牺牲自己，是种五味杂陈的感情。
激情是一种会让你坠入的感情力量。当丘比特的金箭射中你的心，刹那间，你周遭的世界变得不通了，激情随之发生。你渴望与心上人合为一体。你渴望两人缱绻缠绵。
柏拉图《会饮篇》中阿里斯托芬向爱神敬酒提到爱情起源。阿里斯托芬说，人原来有四只脚、四只手臂和两张脸，但有一天，众神感觉到自己补被人类的力量及傲慢所威胁，因此决定将人类劈成两半。
从那天开始，人类便在世上流浪，寻找自己失去的那一半。
有的人原来有两张男人的脸，有的人是两张女人的脸，其余的人则是一男一女，这也解释了为何人会有性倾向上的差异。
你们人类到底想要从彼此身上得到什么：……难道这就是你们内心的渴望吗—让两人成为一体的两部分，竭尽所能靠近对方，不分昼夜，永不分离？如果这就是你们内心的渴望，我想将你们融为一体，让你们合而为一。
从此，只要你们活着，你们两人就要共享一个生命，因为你们是一体的。同样，当你们死去时，你们也要共赴冥府，死在一起。
看看你们的爱情吧，想想这是否就是你们所渴望的爱情。
阿里斯托芬说，没有爱侣会拒绝这样的提议。
而友爱是我们对与自己的生活紧紧纠结在一起的人所产生感情。如果用火来比喻激情，那么友情就像是不断生长、纠结缠绕的蔓藤，逐渐将两人所联结在一起。
如果激情是一种毒品，那么它的力量一定会有消退的一天。没有人可以永远处于亢奋状态。只要激情不断地欢愉奔跑，它终有耗竭的一天。爱侣总会有人先察觉到这样的变化。就像有一天你从梦境中醒来，看见枕边人在流口水一样。
就在你恢复神智的那一刻，清醒过来的爱侣会看到自己之前没有发现的缺点。你心中的至爱不再令人崇拜，这时，因为我们的心理会对此改变非常敏感，所以她会过度夸大自己的感受。
作者相信世上有真爱，但它不是永远不熄灭的激情。真爱，是两人之间坚定共许的强烈友爱，辅以一些激情，这是一种能支撑起坚实婚姻的爱情。
古代的东方认为，爱情是一种依恋，人只有切断所有依恋，尤其是感官及性的依恋，才能达到性灵的提升。
佛陀说，男女欲丝丝，未断心犹系；如饮乳犊子，不离于母牛。
苏格拉底认为，人类会极度渴望与对方性交，然后渴望养育对方的孩子。
当两人并肩趟卧，品尝生命的绽放，
当肉体给予欢愉，
维纳斯准备在女子身上播种时，
他们饥渴紧抓彼此，嘴对嘴，
唾沫奔流，他们喘气，牙齿压迫嘴唇……
但一切皆徒然，因为另一个人身体没有一点受损，
也没有丝毫刺穿及减损
通常，这似乎只是他们的欲望，他们的目标，
只因贪婪如此，使他们陷溺于激情的束缚。
三、如何追求幸福
如果你是普通工薪阶层，一年只有10万元的收入，突然一夜之间中奖2000千万，你买了新房、新车，辞掉无聊的工作，生活用品比原来都高档。
现在你的生活比与以前比是天壤之别，你觉得你比过去幸福多少倍？
10倍，50倍，100倍？
事实上，更可能的结果是，你的幸福感和过去差不多。
这个结论可能会让你震惊。
当电视居中的主人公，奋斗一生终于取得金钱无数之后，却说“我穷得只剩下钱了”。这听起来像炫富，但却道出了一个真理：更好的物质条件未必一定带来更多的幸福。
为什么会这样？
因为我们内心的大象对幸福的感知有一个原则：适应原则。是我们对现况判断的标准，是看现状和我们已经适应的条件相比较，是更好还是更坏，而不是和过去的条件做对比。
适应是神经元的一种特性，新的刺激出现时，神经细胞会产生强烈反应，但之后，神经细胞会逐渐“习惯”，对已适应的刺激反应会趋于缓和。
想要幸福，需追求自己的内心。
莎士比亚说过，成功之时，一切已结束。努力的过程，才是最幸福的。
大象在感受幸福的时候，除遵循适应原则外，还要遵循进展原则。就是朝着目标前进比实现目标要更幸福。
如果我们想要获得幸福，就不要为了金钱或地位工作，而是要做你真正喜欢热爱的事情。因为你热爱事情，才会让你有源源不断的动力坚持下去。
这也就是稻胜和夫所说：努力工作是体味人生真谛的方式。
本次分享三个问题：一是爱与工作，你认为工作是什么，它就是什么。二是真爱迷思，真爱，是两人之间坚定共许的强烈友爱，辅以一些激情，这是一种能支撑起坚实婚姻的爱情。三如何追求幸福，想要幸福，需追求自己的内心。
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