最初听学校说要毕业班教师在中考结束后跟随初二学生去曲阜研学的时候，说实话心中并无多少欢喜与雀跃。一是自己对古文化古遗址不是很感兴趣，二是多个同事因为研学时间与中考阅卷相冲突无法成行总觉得又少了许多热闹。但想想在家中呆着也是无聊，何况又有谈得拢的朋友一起作伴，便欣欣然前往了。
虽然坐的是客车，但多数时间是在高速路上行驶，一路也并无颠簸之苦。路边风景虽然并无春之繁花似锦，却也清新可人。只是路途较远，看惯了窗外的风景，不觉间迷迷糊糊便睡着了。
约4个多小时的车程后，一行人 便到达了此次研学的目的地――孔子故里曲阜。午饭罢，师生便一起去了此次行程的第一站，参加主题为“礼拜孔子，尊师重道”的“拜师礼”仪式。在整个“拜师礼”的过程中，庄严、肃穆的氛围让现场所有的师生完全沉浸其中，再无之前嘻嘻笑笑的气氛。特别当学生深深下拜行跪谢礼时，很多老师都红了眼眶，深感为人师者肩上责任之重大，更觉对每一个学生要常怀仁爱之心。拜师礼，虽然只是一个仪式，但对于在场的每一个人，都是一次真正的心灵的洗礼。这是此行前我没有想到的收获之一。
拜师礼
从曲阜儒家研学旅行基地再次回到车上之后，已是傍晚时分，晚饭之后，便分别乘车去要下榻的旅舍休息。值得一提的是，此次旅程中入住的旅舍相当地干净，房间也算宽敞，设施很齐全，店家服务态度也相当地好。就餐的饭店饮食也还都不错，一路心怀感恩与满足。
行程的第二天便是此次研学的重要行程之一――游三孔，即孔庙、孔府、孔林。游孔庙（祭祀孔子的祠庙）孔府（古代孔氏族人居住的地方）时一个较大的遗憾是一群成年人一起泛泛而游，未跟着学生一起听导游讲解，错过了许多对古文化及相关典故的了解。当然也不是全无收获，其中清雍正帝亲笔题写的“生民未有”四个大字给人印象深刻，体现了历代人民对孔子的高度评价与景仰之情。另，这两处到处都植满了柏树，其中尤以侧柏与圆柏为甚。经过了这几日的游览，能分得清何是侧柏何是圆柏了，也算是科普了一下自己未知的知识。另，这儿的古树，树干好多扭曲变形的，不知是风力的缘故还是怎么的，也算是一大奇观了。更令人称奇的是，多棵古柏下半部分粗大的树干上竟然长出了其它的树，其中有梧桐也还有一些叫不出名的树，总之不是侧柏，而且还生得枝繁叶茂的，其中尤以孟府的一棵参天古树给人印象深刻，下面树干上滋生出的枝枝叶叶竟比上面树本身的柏叶还要茂盛许多。孔府后花园的大戏台和清新的荷花池让人难忘。可惜的是自己去时只赶了个尾，未来得及拍下那嘤嘤婉转唱戏之人。
游完孔庙孔府，午饭毕，未稍作休息，师生一行人再次去了曲阜儒家旅行研学基地，去体验古代的“苇编三绝”。之后，又去了曲阜博物馆，去感受、领略孔孟之乡文化的博大精深。博物馆中一众雕塑维妙维肖，人物表情很是传神，其中尤以竹林七贤及诸葛亮诫子图给人印象深刻，还有历代书法大家的书法亦令人钦慕不止。之后又去了孔林（孔林是孔子及后人或弟子的墓地群），孔林占地面积相当大，里面多的是苍柏与碑刻。这次吸取了游前二孔的教训，紧跟导游，学到了不少的知识。（此处给自己点个赞，知错能改，善莫大焉。）
行程的第三天上午是去邹城拜谒孔子后世重要衣钵传人之一――亚圣孟子。孟府之建筑格局与孔府并无大的差异，但似是更荒芜了些，令人生出些许感慨。
从邹城返曲阜后，吃完午饭，打道回府。至此，三日研学之旅结束。
附记：对曲阜之交通与乡土人情的感悟。许是为了保持这里的古风古貌，也许是因三孔在曲阜古城区，感觉这里的经济不是很发达，晚上9点钟左右的时间，街上便鲜有人行走，店家也多已歇业，夏季盛行的烧烤摊也极难遇到，更别提什么夜市了。街上三轮电动黄包车较多，孔府孔庙附近，更有膘肥体壮的高头大马拉着观光车达达前行，我一度认为这里没有出租车，直到后来看到了一辆。这里民风较为淳朴，做买卖的小商小贩很少吆喝叫卖，更几乎没人追着你揽买卖，不管你买与不买，都不急也不恼。当地的特产不是很多，著名的当属各种木雕与邹城煎饼了。由于时间关系，没能在一家木雕店里认真停留过，只是匆匆一瞥。听导游说当地的木雕相比其它地方价格要实惠很多，只是来去匆匆，很遗憾未能纳入一件以作留念。
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