“谦让"的动机,是因为看重与神、与人的关系,过于看重自己的所得利益,所以亚伯拉罕与罗德在财富增加家人和仆人因此发生纷争时,罗德看重利益而亚伯拉罕看重关系,他们俩不同的选择就带来不同的人生祝福和结局。
"对质"的动机若来自于私欲未得满足,这样的动机会导致对对方说话的态度和言语都会带着指责、不满,并且缺乏看待问题时的全局性和客观性,可能对方觉得不可理喻,自己也会缺乏智慧和勇气。所宣泄的可能最后就变成情绪、和批评、论段和控告。
对质的动机,若是发现对方偏离正道,这种偏离会带来对自己对他人双方的损失,为了减少这种错误,让其回归正道,以恩慈和挽救的心态指出对方的错误,并且单独找他向他指出,给足对方尊重和面子。
这样的对峙就带来动机,情绪和态度是对的,和能够加强彼此之间密切的关系。对方若能接受我们就得到一个朋友,对方若不能接受,我们也尽到了提醒的责任和本分。问心无愧了。
通常我们对质的时候,大多数都是因为自己的私欲未得满足,所以我们就守在心里不敢说、也不知道如何说、也害怕说了被拒绝更加受伤,就委屈在心里。这样的状况只能寻求神。求神监察、赦罪、安慰、医治、帮助,并为自己重新造清洁的心,正直的灵。只到自己有一天生命成长到能够为着荣神益人,才能够说出合宜勇敢而有智慧的话。
网友评论