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《<史记>研读》239:商君列传(二)

《<史记>研读》239:商君列传(二)

作者: 黄河歌者 | 来源:发表于2020-06-28 06:48 被阅读0次


                商君列传(二)

    秦孝公任命公孙鞅为大良造,率军包围魏国都城安邑,迫使其降服后撤军。三年以后,秦国在咸阳营建城阙宫室,把都城从雍城迁往咸阳。下令禁止百姓父子兄弟同居一户,把零星分散的小城镇集中为大县,设置县令、县丞进行管理,共计三十一个县。废除井田制,挖开阡陌界线,鼓励开荒种地,按照土地实有亩数公平征收赋税。统一全国的度量衡制度。新法施行四年后,公子虔再次触犯新法,被判割掉鼻子。又过了五年,秦国人日益富强,周朝天子给秦孝公送去祭祀用的胙肉,诸侯都到秦都朝贺。

    公元前343年,齐军在马陵击败魏军,俘虏魏国太子申,杀掉魏国将军庞涓,魏国从此元气大伤。第二年,公孙鞅对秦孝公说:“秦国和魏国的关系,就像是人的心腹之病,不是魏国吞并秦国,就是秦国吞并魏国。为什么这样说呢?魏国占据崤山以西,定都安邑,和秦国有黄河阻隔从而能专取山东之利。如果形势有利就向西侵略秦国,形势不利就转向东进攻。现在君上圣贤,国家依赖君上得以兴盛。魏国去年被齐军打得大败,诸侯纷纷背叛,我们可以趁机讨伐魏国。魏国抗御不了秦军进攻,肯定会被迫东迁。魏国东迁,秦国就可以占据山河之固,向东制服诸侯,这是成就帝王大业的最佳时机。”

    秦孝公认为公孙鞅说得很有道理,就派公孙鞅率军进攻魏国,魏国派公子昂迎击。两军相持,公孙鞅派人送给公子昂书信说:“我当年和公子相处很融洽,现在都担任两国将军,不忍心互相攻击。我提议和公子面见会盟,宴饮后各自罢兵,这样秦魏两国自安。”公子昂深信不疑。在秦军营中会盟完毕后饮宴,公孙鞅埋伏的甲士冲出俘虏了公子昂。秦军发起全线进攻,击溃魏军后撤军返回。

    魏惠王的军兵多次被齐秦军队击败,国内空虚,势力一天天削弱,十分惊恐,只好派出使者割让黄河以西的土地给秦国讲和。魏国放弃都城安邑,迁都到大梁。梁惠王说:“寡人我侮恨当年不听公叔座的话,才致有今日之败。”公孙鞅击败魏军后,秦孝公封给公孙鞅商於(音yū,域)的十五座城池,号称为商君。

    商君在秦国担任相国十年,宗室贵戚有很多怨恨他的。赵良去面见商君。商君说:“通过孟兰皋引荐,我有幸得见先生。我现在想和你交往,可以吗?”赵良说:“我不敢高攀。孔子有话说:‘推荐贤能,受到百姓拥戴才敢前往,聚集起不才之人,就是帝王也会隐退。’我是不才之人,所以不敢听命于君相。我还听到过这样的话:‘不是自己的位子占据了叫做贪位,不是自己的功名拥有叫做贪名。’我要是和您交往,那就是贪图位子和功名。所以我不敢从命。”

    商君问:“先生难道不对我治理秦国的成绩感到欢欣鼓舞吗?”赵良说:“能够听取别人意见叫做聪,能够自我反省叫做明,能够自我克制叫做强。虞舜有句话说:‘做事谦虚、身段低的人会被别人尊敬。’君相不如按照虞舜之道去做,那样就不用再问我了。”

    商君说:“当年的秦国和戎翟风俗习惯相同,父子之间不分别,同室居住。现在我对他们进行教化,让他们区分男女不同。我为秦国建造起宫阙殿堂,其城市和鲁国卫国没有区别。先生可以观察我治理下的秦国,我和当年的五羊大夫百里奚谁更贤良?”赵良说:“千羊之皮,不如狐掖贵重;千人唯唯诺诺,不如一名正直人士说的实话。周武王得到正直之士从而昌盛,殷纣手下的人全都唯唯诺诺从而灭亡。君相如果不反对周武王,那么我就来讲讲,每天能听到正言的人会不会有灭顶之灾。可以吗?”商君说:“表面上好听的话华而不实,良药苦口利于病。夫先生如果能正义直言,那就是鞅我的药。鞅我将拜先生为师,先生又有什么顾虑的呢!”

    赵良说:“当年的五羊大夫百里奚,只是荆楚的一名乡下人。听说秦穆公贤德之名想前去拜见,但却没有路费,只好把自己卖给秦国人,穿着粗布衣服给别人家喂牛。几年后,秦穆公了解到这事后,把百里奚从喂牛的草棚中提拔起来,任命他管理百姓,秦国没有谁不满意。百里奚在秦国担任相国六七年时间,秦军向东伐郑,三次拥立晋国国君,一次出兵救援楚国。在秦国封地内推行教化,巴国人前来进贡;向诸侯施德,八戎全都顺服。由余听到这些情况后,带队到秦国朝见。百里奚在担任秦国相国期间,即使再劳累也不乘坐车子,酷暑也不打伞。他在秦国中出行,从不带车乘,出发不用军兵护卫,但其功名载在府库的史册藏之中,德行施行于后世。百里奚去世后,秦国男女老幼全都痛苦流泪,小孩子不再唱歌谣,舂米的因为悲哀停止动作。这都是百里奚的功德。现在君相之所以能见秦公,只是通过他的宠臣景监引荐,这就算不得出而有名了。君相不积极替百姓做事,而是大肆修筑宫阙,这也谈不上为国家建功立业。君上用黥刑处罚太子的师傅,残害百姓以便推进新法实施,这都是积怨惹祸的行为。教化百姓比命令百姓更深入人心,百姓效仿上面比被迫执行命令要迅速。君想违反常理常法变更法度,这不是在教化百姓啊。君相又在南面封地中自称寡人,天天用刑罚来逼迫秦国的权贵公子。《诗经》中说:‘相鼠还懂得体面,人反而没有礼仪,人如果没有礼仪,还不如早死。’从这句话来看,就不敢用实话恭维您了。公子虔闭门不出已经整整八年了,君相又杀掉祝欢后黥刑公孙贾。《诗经》中说:‘得人者兴,失人者崩。’您办这的这几件事情,都非常不得人心。君相每次出行,后面跟随着十多辆战车,车上都是全副武装的卫士,身强力壮的人寸步不离做贴身警卫,持矛操戟的人紧跟您的车子前行。如果这些防卫措施缺少一种,您肯定不敢出门。《尚书》上说:‘恃德者昌,恃力者亡。’您的处境就好象那早晨的露水,很快面临着消亡的危险,您还打算要延年益寿吗?您为什么不把商於的十五座城池封地交还给秦国,然后到偏僻荒远的地方自耕逢种,劝说秦公重用那些贤才良能人士,赡养老人,抚育孤儿,让父母兄弟间相互敬重,序有功,尊有德,这样也许能够平安。君相如果继续贪于商於之富,以独揽秦国大权为荣,天天积聚百姓怨恨,秦公如果有天不能再当朝,秦国想收捕君相的人,难道会少吗?君相之祸可翘足而待。”商君没有听从赵良劝告。

    这事过去五个月后,秦孝公去世,他的太子继位。公子虔等人状告商君谋反,派出吏卒拘捕商君。商君逃亡到函谷关下,天晚想要在旅店中住宿。旅店的主不知道他就是商君,对他说道:“商君有法令,旅店安排没有身份证明的人住宿连坐斩杀。”商君无奈地叹息说:“哎呀,我制定的法律却困住了我自己!”他赶到魏国。魏国人怨恨他当年欺骗公子昂后击败魏军,不予接纳。

    商君想要逃奔到其他国家,魏国人说:“商君是秦国抓捕的逃犯。秦国很强,他却逃到魏国,不把他送还不行。”魏国人把他送回秦国。商君再次进入秦国后,找机会逃奔到自己的封地商邑,聚集他的部众起兵向北进攻郑国。秦国派兵进攻商君,把他杀死在郑国渑池。秦惠王把商君的尸体车裂后示众,警告众人说:“这就是商鞅造反的下场!”然后诛灭了商君全家。

    太史公曰:商君的性格天生刻薄。他通过用帝王之术说服秦孝公,假借虚妄学说发迹,不是他本身的资质。况且他通过秦孝公的宠臣引荐上位,在受到重用后,马上处罚公子虔,欺骗魏将昂,不听赵良之言,也足以说明商君的刻薄寡恩。我曾经读过商君著述的开塞耕战书,和他的做人行事风格一致。商君最后以谋反的恶名在秦国被杀,也是事出有因啊!

    司马迁有诗赞曰:

    卫鞅入秦,景监是因。王道不用,霸术见亲。政必改革,礼岂因循。既欺魏将,亦怨秦人。如何作法,逆旅不宾!

    黄其军

            作于2020年6月28日(古历庚子年五月初八)

          文中照片来源于网络,对作者的辛勤劳动表示衷心的感谢!


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