今天老师在群里发了一段话，叫我们好好读读(老师严肃认真的脸在眼前飘，那谁说，像她爹)。
贝特森特别强调认识过程中的两个特点:差异性和时间性。差异性是指，人类在认识周围发生的事件时，是对不同信息进行反应的，是对差异性信息的把握、而不是直接对发生的事件进行观察、认识。因此人类接受的信息、形成的认识都是以差异为基础的。与此相联，在接受差异性信息时，就会涉及人类认识过程中的另一个重要因素:时间，不仅差异性信息的呈现需要时间，就知识的形成来说，只有把信息放到时间的维度中，人类才能认识、理解周围发生的事件，形成相关的知识。贝特森对于人类知识本质的认识给予叙事疗法很大的启发，让其认识到人类解释过程中的差异性因素和时间因素，这样叙事疗法就与一般的解释法区别开来，转向叙事的视角理解人类经验的形成过程。
正好今天青红老师发的心理观点里，有这么一段:
我们的感官只能感知个别的事实，并不能感知事实之间有没有因果关系。仅仅由于某些事实经常集合在一起先后或同时被我们感知，我们便推断它们之间有因果关系。
心理观点里举了太阳出来雪会化的例子，例子和因果关系可以拿来形象地解释贝格森人类认识过程中的差异性因素和时间因素:雪化与不化是差异性信息，这个信息，是在太阳没出到出来这个时间维度下，呈现出来的，在此基础上，我们得出了太阳晒雪会化这个认识。
老师发那段话的重点，是“贝特森对于人类知识本质的认识给予叙事疗法很大的启发，让其认识到人类解释过程中的差异性因素和时间因素”。心理观点里还有一句:所谓因果关系只不过是我们的习惯性联想，至于实际上是否存在，我们永远也无法知道。
这是不是老师后现代心理咨询的一些理论依据呢？
后现代的重要理论基石是主观建构，而建构是主观建构思想的一个部分。另外一个部分叫社会建构，认为没有独立的单个个人的认识和理解，人的认识和理解都是在一定的社会处境中与他人交往的结果，社会互动在产生人的理解和解释过程中具有非常重要的作用。(福柯认为，权力与知识紧密联系在一起，一旦知识被标准化而成为生活的准则，就会影响人的行为，同时开始行使特权，这种内化的权力通常无法从自己的生活中抽离出来加以分析，因为经标准化之后的知识已成为人的信仰、价值观和日常的行为方式，人也很难在实际生活中分析、界定自己的动机。)
还有记忆：我们的记忆也是一种构建，而且是基于当下的构建，既谈不上准确，也谈不上客观。比如对我们小时候一起看过的一场电影，此时我们俩的记忆就完全不同；而且我们自己在不同时间和地点所记起来的东西也非常不一样。
在后现代的视野下，叙事并非像现代人以为的讲故事那样只是一种简单的语言表达，而是被视为一种复杂的意义建构过程，被认为人类认识和理解生活的一种方式。由于每个人的经历不同，境遇不同，建构世界的方式即叙事也就不同，因此，叙事就是生活，或者反过来说，人生活在自己叙事里。我们用叙事临摹生活，又在叙事中展示内部心理的真实于外部世界。
叙事，既建构着现实，也建构着人的心理。因此，后现代的心理咨询师就可以通过改变叙事，解构求助者的现实和心理问题。
我的理解，我们可以依据差异性因素和时间因素，在求助者的叙事过程中通过对差异性信息的识别，来分析求助者问题。后现代咨询则更进一步，依据人类认识过程的两个特点——差异性因素和时间因素，通过改变叙事，解构求助者的现实和问题，重建故事重建意义，达到治疗目的。
老师文章中那个居丧反应案例，感觉就是通过改变叙事、重建意义来消除症状的，也是通过打破一种文化共识，解除一种权力行使——死者为大。
今天老师的文章说的是知识通过形成共识的过程产生权力、行使权力，我想到的是各种精神统治。比如黑暗的欧洲中世纪，基督教长达一千年对欧洲大地的精神统(控)治。伊斯兰教对阿拉伯民族的精神统(控)治，儒家文化对中国(辐射日韩)延续至今的漫长的统(控)治。鲁迅先生骂封建社会“吃人”，这个吃人，就是某些糟粕文化达成社会共识行使权力的结果呀。
这种权力的行使，不仅包括外界施加于个体的，也包括权力内化于个体精神结构的部分，影响个体自己对自己的施加。所以我说知识权力的行使，结果是各种思想限(统)制，由思想延伸到个体行为、群体行为、社会风气，就有了约定俗成的道德风俗习惯(共识)，个体在自己独一无二的成长过程中，又各种自我设限，当然已经分不清具体到个人的具体限制里，哪些是外部环境(知识共识)给予的，哪些是跟自己独特的人格有关的。这样看，心理问题的解决，心理成长、成熟，能在思维层面打破、突破各种设置，趋向自由，算不算有效维度之一呢。
看到立新老师对“差异”理解的过程，有些感慨。记得面试时，老师再三强调:从现在开始，要养成对不懂的知识点立刻弄懂它的习惯，懂一个少一个盲点，一搁置，只会越攒越多！我往往做不到，习惯囫囵吞枣一知半解似是而非似懂非懂，而似懂非懂，就是不懂！立新老师，就是像老师说的那样，自己不明白的，一定要弄个清楚明白才行，这才是对知识该有的态度。
研修已过半，除了一些专业知识，还收获了什么，现在还不能一一理清，但我感觉到这些收获，对自己的影响，会绵延到以后的时光里，不知有多久。
那天老师说我情感隔离的时候，我说我觉察到自己太紧、格局太小、自我限制太多，参加研修班就是想突破自己。元朝才女管道昇有首你侬我侬词(立新老师这真是百度的)，如果真的可以，我不想打碎重新捏谁，我就想打碎自己，重新捏个自己。
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