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『好知樂知』| 最健康的生活状态,才是不健康(雍也6.15.)

『好知樂知』| 最健康的生活状态,才是不健康(雍也6.15.)

作者: Miss没药 | 来源:发表于2019-04-27 23:04 被阅读11次
    Miss没药之《论语》精读

    大家好,我是Miss.没药。
    欢迎来到【没药读論語】,一起学习文化经典。


    前言

    昨日看了一段TED的演讲视频:《健康的生活方式差点把我害Shi | How Healthy Living Nearly Killed Me》。追求健康还会害Shi一个人,有点超出常理。对此,我并不惊讶。演讲者自述的经历,是自己也曾有、或依旧在改变的一种状态。

    早些码到这里,便没了思绪,暂且放下,缓一缓。傍晚时分,简友壹見先森的一篇文章《自恋,不一定是坏事》给了我灵感。是昨日偶然提及的疑问#何为爱自己#,简友竟记在心上解答疑惑,在此以表感谢。

    文中提及:

    “还有一种,连自己都讨厌自己的缺点。”
    “爱自己,是发自内心的喜欢自己。”

    说到这里,似乎有些不对题。好知乐知、健康生活、爱自己,有什么关系。且请有兴趣的简友,继续往下看。


    正文

    子曰:“知之者,不如好之者。好之者,不如乐之者。”

    先生说:“知道它,不如喜好它。喜好它,不如从心里悦乐它。”

    知不如好,好不如乐。

    钱穆先生解读:

    一. 仅知之,未能心好之,知不笃。

    知,词也。词,意内而言外也。(《说文》)比起单纯地了解、表达,不如真的喜好。笃,马行迟钝。(《说文》) 路走得唯有缓,才可踏实。所以,如若内心不喜,所知所讲便不深厚,不长远。

    演讲中,演讲者自述:

    在10年间,他都处于悲伤与羞辱中,而内心期待着一个很好的理由去改变,这个理由就是——自我提升。于是,他从三个方面着手做起:

    1.心智。为了让自己聪明些,他精读《大英百科全书》,还是整个系列。天哪,真是跳进了知识的海洋,毫不夸张。

    2.精神。为了提升自己的精神气质,演讲者决定了解《圣经》和犹太传统文化。他不是简单地读,而是完全融入其中,遵循《圣经》中所有的条例,甚至,还玩起Cosplay,让自己身临其境地“回归”。

    3.身体。他希望自己,尽可能达到最健康的状态。在膳食、锻炼、冥想、养宠物等各个方面,他做着专家提到的所有建议,做着那些必须要做的事情。

    听到这里,我想,这个人未免也太正能量了。更何况,他还不是三天打鱼,两天晒网,是坚持了几年,几年啊。在某些程度上,他是成功的。日复一日的坚持,让他的知识面得到提升、内在精神世界不断丰富,身体指标也变得正常了。

    真巧,自己也有过这种正能量的时光。大学四年,我自许还算认真。课业上,成绩还算不错;身体上,努力保持身材、学习养生知识、坚持健康的生活习惯;其他的:阅读、写日记、参加课外活动等等。就是那种哪里可以成长,就努力往哪里去的人。没有演讲者那么厉害,是自我负荷下的最大值了。因此,我也从这样子的四年中,获得了许多成长,养成了一些很好的习惯,成为大家口中的“努力女孩”。

    就像演讲者对自我提升的“好”,就像我对成长的“好”,倘若不是“好”的内在驱使,仅凭借着“知”的欲望,如何让人走得长久。这强大的力量,是无法估量的。

    然而,这就结束了吗?

    二. 心好之,未能确有得,则不觉其可乐,而所好亦不深。

    乐,五声八音总称。后之引伸为哀乐之乐。(《说文》) 心只好,无法保证有所得,便无其乐。这样的好,不深。哪怕有所得,也不是浑然天成,心难乐。

    那位演讲者在获得成功后的感受是什么?快要疯了。他意识到,过度专注于做那些事情的自己,忽视了与朋友、家庭的沟通,相处。在停止健康计划之后,他开始了不健康的生活,尽情放纵自己。他发现自己快要进入另一个极端。因为,之前的所为虽有所得,却压抑了对健康更重要的东西——快乐。如若所行无法带来快乐与愉悦,他认为自己很难再坚持下去。

    那我呢?也是快要疯了。那时的我忠于给自己制定计划,像模子一样,把自己硬塞进去。自以为:“没有计划,不成方圆啊!”为了保持身材,保持健康,我不吃晚餐,偏激地少吃油水,结果,身体发出了信号,开始生病。压力与身体的双重反抗,让我在一段时间进入了最低迷的状态。我得到了成长,却丢了自己。我看似关爱着自己的方方面面,却忘记了关爱自己的心。

    是的,我从未真得爱自己。

    我讨厌做不到自己,讨厌说不行的自己,讨厌有缺点的自己...

    一切都看似那么完美,才是真正的不完美。

    后来,在家Gap的一年,我学着轻松地呼吸、学着说不行,学着承认这个做了,我并不开心。我重新理解健康的含义,好好吃饭,基本的锻炼,不再刻意要求自己不吃什么,不再过度注重体重秤上的数字,而是更关心身心贯通的感受。

    与其凭着执拗地“好”做,不如问问自己的心,是否“乐”于去做。倘若乐,乐的度又在哪里。是不是一定要到100分,才是最乐呢。

    本是心喜之事,却做得不开心,意义何在?

    愿我们都能学会爱自己。乐在其中,浑然为一。

    晚安。

    2019.4.27.


    「論語新解」延伸
    雍也篇第六(十五)

    子曰:“知之者,不如好之者。好之者,不如乐之者。”

    本章之字指学,亦指道。仅知之,未能心好之,知不笃。心好之,未能确有得,则不觉其可乐,而所好亦不深。譬之知其可食,不如食而嗜之,尤不如食之而饱。孔子教人,循循善诱,期人能达于自强不息欲罢不能之境,夫然后学之与道与我,浑然而为一,乃为可乐。

    白话试译
    先生说:“知道它,不如喜好它。喜好它,不如从心里悦乐它。”


    以上拙见,不足之处还请见谅。

    更愿听大家的意见与分享,共勉。

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    @本文素材来源于钱穆先生《论语新解》与网络

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