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《道德经》第十七章 信心

《道德经》第十七章 信心

作者: 吾宗老孙子 | 来源:发表于2019-02-06 19:07 被阅读13次

    【一】原文

    太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉,悠兮其贵言。功成事遂,百姓皆谓我自然。

    【二】感想

    道一直都在,但是不同的人对于道却又不同的认知程度,即便是听闻了道也有不一样的信心。老子最为推崇的是不知晓道的存在,而是在为人处世中却又处处都符合于道。其次一点就是亲近赞美道,再其次一点就是不太信道的存在,却又不敢完全不信,表现出来就是有点害怕的样子。再其次一点就是不信道的存在,也无所忌讳的会去侮辱它。对于不同认知的人,也不用过去多说什么,就让其合乎自然即可。

    【三】提问

    1、如何来认识自己对道所认知的状态?

    老子在这里所描述的是四种对于道的认知程度。看看自己一开始,其实是不了解道的,只是因为从小学的知识中没有这些。但是在自己炒股经历了不少挫折之后,开始去大量学习,也逐渐领悟了道是什么样子的,所以后面就一直都在第二种层次,也就是一直在赞美道,想要去亲近道,也想要在悟道上不断的精进。但是因为知晓这四种层次的存在,就知道还有更上一层楼,也就是已经完全融会贯通,根本不需要去思考或学习,道已经体现在细节之中了。

    2、如果他人不信道,要如何来对待?

    这里有一个问题,也就是当我对于道的理解在越来越深,也能够来更好的对他人分享对于道的理解,但他人却不信,这样要怎么样来对待呢?首先这种认知层面的东西是很难去言说的,如果对方不信,那也只能不信,也不需要去多说什么。除非对方也的确遇到了某个契机,有所开悟,否则去说这些可能还会更加引起反感。本来畏之的人会更怕,本来辱之的人会更侮辱。而且老子在之前也说了,是行不言之教,不需要去多说什么抽象的言语,只需要去身体力行的做出来给别人看就行了。这样别人来学习这种行为也是最为简单的。

    3、百姓的自然是什么样子?

    功成事遂,道推动万事万物成为本来的样子,然后就任其自由发展。对于百姓而言,有这四种认知的差别也是本来的样子,既然说有人信,也就会有人不信,这四种存在也都是合乎道的,都是自然的。所以有人不信也无需去刻意的怎么样,自然有其机缘会再去信道。所以就是以自然的心来看待,每个人都有自身内在的驱动力推动着去有所作为,所以也都是从内心去寻找出力量的来源,并让这种力量来作用个人就可以了。所以自己也就是在亲近和赞美还有精进道,直至无为自然的顺道而行。

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