解答一下有关《女青鬼律》的问题，这本书大概成书于魏晋南北朝，原八卷，现存六卷，里面记载了上古时期的先天鬼，有兴趣的人可以在《中华道藏》里找到这本书。
这里我举几个例子，原来酆都的主宰是先天鬼的头领高天萬丈鬼。《道藏》记载：高天萬丈鬼，百鬼，中皇姓，係天六方鬼之主，住在太山束南角道水中，諸死人所歸。鬼亦上天，對問考罰，月一上。上古以來，已三萬六千餘年，如有三萬六千神與鬼等數。南鄉三老鬼，俗五道鬼，姓車名匿，主諸死人錄籍，考計生人罪，皆向之。此鬼在太山西北角，亦有官屬。太山有召一還。此鬼天煞，唯聞文書，上不著天，下不著地。不过现在的酆都以炎帝，紫微大帝化身的酆都北阴大帝为鬼帝，可谓是一朝天子一朝臣了。顺便说一句，原来没有阎罗王，是全真派受佛教的影响后来加上的。
现在我们谈起鬼，大多数人认为是人死后心愿未了，不愿投胎转世而在世间逗留。但其实这不是鬼，而是灵。真正的鬼和神一样，代表那一界的法则。女青鬼律记载的先天鬼可以说是史前文明留下的遗产，因他们不服管教，扰乱三界，因永堕黑狱，不见天日。至于史前文明是什么，建议去看看亚特兰蒂斯，复活岛什么之类，现代人搞不清楚的神秘文明。
鬼有先后天之分，神也一样。先天神比如星斗，日月，这些自然产生的神明称之为先天神代表着法则。有意思的是，现代人很多抱怨神不公平，如何如何，我只能说这是想多了,你看与不看，法则都在那里，神明也在那里。所以这里奉劝各位一句老老实实做事，举头三尺有神明。后天神就是历朝历代朝廷册封的，或者民间自发敬仰的人被拔上去的。上节课我讲过，神依照能量层级，依次为天尊，正神，阴神。再往下是阴灵。除此之外，能量的强度和质量还会依照涉及的法则区分，比如同为杀伐，酆都的能量和雷部就完全不同。
现在很多人会把神和仙混为一谈，实际上完全不是一码事。仙可以称其为一种比较纯粹的存在状态，也有先后天之分，和神一样。仙分五品，天地神人鬼，天仙最高。除此外，大家都听过的大罗金仙。不过这超出三界外，不在五行中的金仙是极难修成的，近千年来只有吕洞宾和张三丰两位祖师修成，需要极大的气运加成才有可能。
现在我简单讲一下道门神系。三界生于鸿蒙一炁。也就是一炁化三清：玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。这里提一句，那什么鸿钧老祖是小说，类似的讹传太多了。三清代表至高无上的法则也就是“道”《道德经》有云：道生一，一生二，二生三，三生万物。就是此义。
现在有很多人认为老子就是太清道德天尊。这其实不准确，老子是太上的一个人间化身，在历朝历代都有老子的身影。比如广成子，见于《庄子·在宥篇》记载"黄帝问道广成子"。
三清之下是神霄九宸和四御，都是先天至尊，没有高下之分，只有职责之别。先天至尊分别代表了不同的方面的终极法则，每位下面又会有多位正神和数量更为庞大的阴神，一同执行这一法则。比如说九天应元雷声普化天尊代表着雷霆的法则，各位在阅读《玉枢宝经》时就会有感悟。经常持诵，可有解厄、消灾、驱邪、禳福之效。神霄九宸分别为长生大帝、青华大帝、普化天尊、雷祖大帝、太乙天帝、洞渊大帝、六波帝君、可韩真君、采访真君。在《道藏》里有对神霄九宸誓愿的描述，也就是九宸的职责，这里就不展开说了。四御一开始代表的是东西南北四方，分别为东王公，西王母，勾陈上宫天皇大帝，后土皇地祗。后面随着时间推移，六御演变为了玉皇大帝，南极长生大帝，中天北极紫微大帝，东极青华大帝，勾陈上宫天皇大帝，后土皇地祗。这里要说一句，斗姥信仰原来是没有的，是唐代以后的道教出现的。至于说斗姥是紫微大帝和天皇的母亲也是讹传。斗姥生九星，分别为北斗的七星和辅弼二星。
最后说一句，有了神职，就会有神职的升迁，这里涉及到功德体系。功德体系见于《天坛玉格》，比较复杂，我们以后再说
网友评论