玉竹啊 玉竹

玉竹

初见玉竹是去年夏天，在一片玉簪中间突兀地长出几棵玉竹来。那时还不识的这是一种什么植物，我和朋友当时看着有一片嫩鲜、模样长的特别圆润的灰灰菜，准备掐一些，这时一个路过的大哥也停下脚步来看，当我和兴妹疑惑这几棵突兀的玉竹是什么时，那位大哥惊喜喊道：“玉竹，是玉竹！”接着他告诉我和兴妹，玉竹是一种中药，它的根儿药用价值了不起，人们挖它的根儿用来防病、疗病。

我看着玉竹的叶子特别好看，名儿又雅致，就挖了几棵回去种自己的园子里，到如今长势还不错。

玉竹开花有序甚是齐整

今天再遇玉竹， 还是去年的那片玉簪，可是在这一片玉簪中的玉竹却不是去年那少有的突兀的几棵 ，而是长出了好几丛。今年初夏，雨少得可怜，很多草、树都被太阳晒得蔫头耷脑，而这几丛玉竹却长得很精神，它也许有竹的本质，叶片分外直硬，仿佛能抗热防雨。一副青绿可爱又调皮的样子，每一节枝干上抖动的叶片好像都在向热辣的太阳叫板：来啊，来啊，我不怕你！

我和兴妹久在林间行走，眼里见了不少植物，脑袋里也记住了不少植物的样子，对于玉竹我们已经很熟悉了，今天又故地见故竹极其子子孙孙，心里还是非常喜悦的。拔几棵回去，根儿可以食用，地上植株部分可以插花瓶里面当富贵竹来养，吃赏两得，实在是美的享受，爱的欢歌。

手捧玉竹开怀大笑

回家插好玉竹，嘴里嚼了一截玉竹清白如玉的根儿，我想起了曾看过明朝，上承程朱理学，下开阳明心学，创立了名垂青史的“江门学派”并独创茅龙笔和茅龙笔书法的广东第一书家，一代大儒陈献章写的一首和玉竹有关的诗来：

社西逢酒伴，埭北有花枝。

讵识愚公意，聊同牧竖嬉。

围棋松崦久，度马板桥迟。

袖有葳蕤草，还家不告饥。

——明·陈献章《社西村·其五》

陈献章的《社西村》系列总共有六首，描写了在社西村闲情逸致的乡间生活。以上这首本是其中的第五首。

诗人在社西村遇到了一起喝酒的朋友，心情大好 ，土丘边上花枝开得烂漫，他们的心情心情亦烂漫。与友人胡侃海说，想弄明白河曲智叟不知愚公移山的深意，谈话间又遇到牧童，一起嬉戏打趣，感受着淳朴的快乐。说够闹够了，在长满松树的山边下围棋，下到不知过了多久，桥边拴着的马也有点儿等得着急，此时才知腹中空饿，还好袖子里有新鲜的玉竹可以嚼着吃几口，回家的时候就不那么饿了。“

诗中的能暂且垫肚子的“葳蕤草”，就是我的“老相识”玉竹。

玉竹味道甘甜，我今天大嚼品咂，甘甜至今还在嘴里徘徊。青绿玉竹，根白如玉，除了使腹中不饥，诗人感受到的应该还有这自然淳厚之物给内心带来的柔润满足，真是这样柔润满足，回味无穷。

玉竹温润如玉的根儿

陈献章拿玉竹当饼干来吃，做为一味上好的中药，有当代一位文友写了一首以“玉竹”为题的诗，把玉竹写得诗意浪漫、 温润如玉，读后一片清新之感扑面而来：

谦谦润泽为姓

秀逸有节为名

冠缨下垂样的威仪

摇曳在风口

冷冽，阴湿

你衷情的气候

世人焦灼奔跑

沉溺

浮华纷扰

你静默不语，浅笑

共沙参煎熬

抚平不安的燥

心脾肺各安其道

念及你的名字时

葳蕤福祉

延彼遐龄的

期许

在心底

温润，悠扬

可爱的一片玉竹

诗中以玉竹名姓开篇，写出玉竹其性温润，样貌如竹有节，花开有仪态，喜湿冷气候，不畏炎凉，静处一隅，与沙参共煎而服，使心宁胃安气出和顺 ，一片玉竹葳蕤生长，给心灵带来绵长福祉，可以看出作者念之甚深，爱之久长……

玉竹如其名，温润如玉，如竹有节，我亦爱之，心喜而采撷，一来栽于庭院，绿过长夏，清新悦目；二来，食其白根 ，缓我喘症，顺我肺气，养我心脏。可观可食，其功了得！

美美玉竹，又名女萎。

因其“根色如玉，茎节如竹”而得名。

称之为“女萎”，则是因其药性阴柔而质滋润，如女之委顺相随也。

玉竹不仅具有观赏价值，更是具有很大的药用和养生、食用价值。

尤其对女性而言，常食玉竹，或入膳、泡茶、浸酒，能够起到减肥、抗衰老及润肤美容的作用。

据说玉竹在古代宫廷女人美容方中是很常用的。想美颜抗衰老的姐妹们，何不把玉竹请上餐桌，做茶饮，熬粥喝呢！

在《神农本草经》中，将玉竹列为上品，曰：“主中风暴热，不能动摇，跌筋结肉，诸不足。久服，去面黑皯，好颜色，润泽，轻身不老。”

《本草经疏》言“详味诸家所主，则知其性本醇良，气味和缓，故可长资其利，用而不穷”。说其可作为食养之品久服，用而好处无穷已。

中医学认为，玉竹养阴润燥，生津止渴，常用于肺胃阴伤、燥热咳嗽、咽干口渴、内热消渴等病症。如《本草正义》载其“味甘多脂，柔润之品……今惟治肺胃燥热，津液枯涸，口渴嗌干等症，而胃火炽盛，燥渴消谷，多食易饥者，尤有甚效”。

我给玉竹洒清水

清晨醒来，玉竹青青，摇曳在我窗口，提水壶洒清水润其叶，清亮润泽 ，美好的一天就这样开启，万物有灵，共生共存，何惧人生风雨来。