古人有云:一命二运三风水,四积德五读书,六名七相八敬神,九交贵人十养生。此言何出,此言何意?我们且抛去那些封建迷信的糟粕,细细赏析其中三味。
一曰命。命者命也,大局已定,半分由不得自己,譬如出生在美国还是朝鲜,是投胎在万达集团老总王健林家还是隔壁那个老王家,这个半点不由自己说了算,只能认命。
二曰运。运者潮流也,人活着若想有所作为只能顺势而为,不能逆潮流而动。也就是所谓天下大势浩浩荡荡,顺之则昌逆之则亡,只能顺之。
三曰风水。风水者,藏风纳气也。藏风纳气是要建立一个衡冲气能场,一动一静,其精髓在一个缓字。我们处在不同的时空中,对与风水的协调也要因人而异,最终达到天人合一为最高境界,这一层我们的主动性就比上面两个层面多了一些。
四曰积德。积德者积蓄阴德也,这个不是封建迷信更不是阴间那个阴德,此乃浩然正气的培养,福报的累积,这属于量的积累阶段,有了量的积累才会有质的飞跃。最简单的原则就是:“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”。
五曰读书。读书者,读圣贤之书,读贤能大德之书,此种书开卷有益,让人开阔眼界,博大心胸,日积月累还可改变人之气质,亦能改变人生。此赋予我们极大的主观能动性,全在于个人的勤奋努力。
六曰名。名者名气也,名气名声就是一个人被社会的认同,有好名声也有坏名声,这个全有自己来操作,我们说建大功立大业一半在天一半在人,但勤勉努力,善始善终却是我们大多数平凡人应该努力的原则,维系一个好名声是我们通过努力能够做到的。
七曰相。相者容也,所谓吉人自有天相,就是这个道理,一个人的内在修养,都会透过相貌流露出来,比如形容一个人说他相貌堂堂,相貌庄严,相貌不俗,皆是此理。培养一个好的外在形象很重要,但我们要的是有内涵的由内而外的那种仪表堂堂,而不是《卖柑者言》里面形容的那种金玉其外败絮其中的假象。
八曰敬神。敬者敬畏也,我们做人不可太狂妄,对于大自然要常怀敬畏之心,方可不让人丧心病狂失去束缚。三才者,天地人也,而人居其间,上有天下有地,怎可目空一切,唯我独尊。
九曰交贵人。贵人者贵在辅助也,一个好汉三个帮,一个篱笆三个桩,皆是此意。人行走于世间,不可无友亦不可滥交,贵人不是一个特定群体,他是与时俱进的,随着你的人生阶梯地也在不断扩展。
十曰养生。养生者保养生命也,曾国藩曾说过:“撑起两根穷骨头,养活一团春意思”,深解其中三味也,俗语言身体是革命的本钱,没有一个好身体,其他一切都将变得毫无意义,故保养好一个健康的身体是一切的起点。
说了这么多,无非想要表达一个意思,人活着就要尽人事知天命,不可狂妄自大,亦不可自暴自弃,不管处于哪个命运的格局当中,我们都要尽自己最大的努力,活出最靓的自己,才是人生的真谛。
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