文丨徐野
谈到美，不得不想起最近经常看到的两个小故事。
第一个故事说的是在一家工厂里，美学家蒋勋问工人：你们有谁知道门前一排大树是什么树吗？工人们面面相觑，称没注意看。
第二个是翻译家林少华先生在《异乡人》里提到的一则生活小事。
有一天，林少华大弟用除草剂杀死了院子里的青苔和牵牛花。见状，他花了一个小时跟大弟说牵牛花有多美，还把牵牛花爬墙的图片给大弟看。可是过了几天，大弟又把院子里的牵牛花处理得干干净净。林少华便感慨：“我还能说什么呢？”
许多写审美观的文章里都会用到这两个例子，而且作者也往往会在后面加上一句“夏虫不可语冰。”
平时生活中，我也怀揣了一点浪漫主义，也常常恃“美”傲物，自认为有一种“物我合一”的审美观，而认为周围的人俗不可耐。
我觉得，一定有人常常如我这么想。其实，这么想的人才俗不可耐。为什么这么说？懂得了美，却没有懂得体谅。
同样是美学家的朱光潜说，对待一件事物，人有三种态度，实用的，科学的，美感的，而态度来自于生活经验。所以，人的想法是被困在自己的生活里的。
这世界上的大多数人为生存所逼，所以遇到一件事物时，第一考虑的当然是这件事物对自己有没有用，有什么用。也就是采取实用的眼光看待事物。王小波说得好，“饥饿才是最大的真理。”试问，饭都吃不饱，基本生活需求都得不到满足，谁会有心情去谈风和月？
蒋勋问的那些工人们，生存上的压力一定比蒋勋大很多。蒋勋有时间观察树，工人们不一定有时间。再者，蒋勋是美学家，观察树，写写书，感慨一下美，就能混口饭吃。而工人们看树赚不到一分钱，必须努力工作才能改善生活。
苦中作乐者当然也有，比如说颜回，一箪食一瓢饮，生活仍然很开心，估计也懂美，不过这样的人总是少数。所以，现实一般是，如果一个人为生活所迫，就很难矫情起来了。
林少华大弟的做法其实也一点没错。见牵牛花和青苔占了院子，于是就动手除去，实在是明智之举。当然，林少华觉得牵牛花好看，应该留着牵牛花的想法也无可非议。他们只是在用两种不同的态度看待事物而已。大弟是实用的态度，只想让院子干净、宽敞一点；林少华持美感的态度，认为墙角开满牵牛花是美。而这两种态度，虽有雅俗之分，但实在不能对其进行雅俗的评论。自以为“雅”，而看不起“俗”的人，本身就又跌入了“俗”。
每个人都有自己的生活方式，每个人生都有点无可奈何的地方。所有人都困在自己的渺小世界里。所以犯不着你看不起我，我看不起你。和他人想法产生冲突时，尊重体谅他人，能站在别人的立场，为他人思考，才不枉读了那么多书，活了那么多年。
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