生命的意义

生命的意义

――《论荷马史诗中英雄主角的终极追求》简评

《论荷马史诗中英雄主角的终极追求》是由文学博士，南开大学博士后，现任信阳师范学院文学院讲师，主要研究方向：欧美文学、圣经文学、基督教思想史的侯朝阳所写。该论文2016年3月9号被许昌学院学报收稿并于第35卷第6期刊登。从荷马史诗英雄主角的角度出发对其终极追求展开讨论，引发思考。

正如这篇论文摘要当中所说的在荷马史诗中,英雄们的人生抉择、生死体验及其应对各种关系时表现出来的生命智慧,都是其终极意识与终极追求的体现。对于这些英雄主角来说,战争承载着生命的终极价值。他们在战争中意识到个体生命的渺小与卑微,切身体验和感悟到生命的局限、死亡的必然和 命运的神秘。无论是面对神灵还是面对自然世界,抑或是面对他者和自我,他们都能始终遵循适度原则。从英雄们的终极意识与终极追求中可以管窥古希腊人的精神世界所能达到的高度，并以此为中心展开了讨论。值得一提的是这篇论文有很强的逻辑性和条理性，使论文更加的清晰明了让主题思想得到了更好的体现。同时也降低了读者阅读的难度更好的把握其中的中心论点与作者的看法和观点。根据英雄、死亡、终极追求等关键词从以下几点对论题进行了分析:

一.英雄们的人生抉择—为人之尊严而战

1.超越平庸生活并赢取不朽声名

2.能赢得他人的尊重

3.可以将家世的荣耀发扬光大

二.英雄们的生死感悟—向死而生

1.英雄们在战争的旋涡中首先认识到了个体生命的渺小与卑微。

2.英雄们也切身地体验和感悟到了人的局限性。

3.由于身处战争这一特殊环境之中，英雄们对于生命有限性亦即死亡有着至深的体验。

三.英雄们的生命智慧—遵循适度原则

1.从人神关系这个角度来看，英雄们尽量以不触犯神灵的意志为行事原则。

2.如何处理人与自然的关系而言。

3.从人与人之间的关系来看，英雄们也遵循着适度原则。

4.史诗中的英雄在处理个体与自我的关系时，力图在自我的理智与情感、自由与自我约束之间找到一个平衡点，践行的也是适度原则。

    此篇论文巧妙的运用了多种研究方法，首先是最为普遍的是文献阅读法本文运用了大量的文献资料例如:《伊利亚特》《奥赛罗》这些外国文学史中经典的著作在长达5页的论文中运用了8个文献资料但是并不是简单的文献罗列而是从每一个文献经典著作中引用其思想从而来印证作者本身所想要表达的主题思想。并且运用了微观和宏观相结合的方法运用了几个特例英雄的人生经历与追求来表达出荷马史诗中所有英雄主题的终极追求。并且理论联系实际从成熟理性的悲剧英雄—赫克托尔和单纯又复杂的动人英雄—阿基琉斯为代表的进行验证《荷马史诗》所有的英雄形象中。在荷马史诗中唯一能从最深层次上激起读者单一而浓郁情感的,最让人们没有疏离感的,就是特洛伊大王子—赫克托尔。史诗对赫克托尔形象的塑造,主要通过两个层面完成。第一个层面,赫克托尔的成熟理性表现于对部落集体即国家的高度责任感,这种责任感表现于一对现实和行为选择的矛盾中。第二个层面,正是这种矛盾让赫克托尔的死表现出崇高的悲剧意识。“尽管赫克托尔的性格没有任何的瑕疵,但他不幸生于以暴力与武力论英雄的荷马史诗时代,他为群体献身的高度责任感便转换成强烈的悲剧色彩:他别无选择地走向战斗,义无反顾地走向死亡!”而与其相对应的赫克托尔以最深层次上的无私和悲壮拨动着读者的内心,而他作为古代英雄的现代性也最终以最为激昂的方式完成了。从这些英雄形象的描写中我们最后可以得出荷马史诗中的英雄的终极追求一是一份尊荣（为人之尊严而战）超越平庸生活并赢取不朽声名，能赢得他人的尊重，可以将家世的荣耀发扬光大。英雄们在战争的旋涡中首先认识到了个体生命的渺小与卑微，因此他们把战争中的荣誉和尊严作为人生的追求以避免自我的生命在群体和历史中悄无声息地滑落。二是死亡本身外在困境的逼迫、内在心灵世界的挣扎往往更能促发人的自我反省和对生命现象的思考。在荷马史诗中，超乎寻常的战争经历、严酷的生存环境、死亡的威胁逼迫这些英雄们在审视自己人生抉择的同时，也对生命本身和死亡产生了诸多感悟，这构成了他们的终极意识和终极追求的第二个维度。与此同时，英雄们追求建功立业，成就声名，知其必死而毫不畏之，亦显示出向死而生的勇气，让有限之生命焕发出更耀眼的亮光。英雄们们既不满足于庸常的生活和命运，积极地实现生命的神圣意义，又遵循一定的限度，试图在各种关系中保持合宜的位置。这种对适度原则的遵循，实际上是一种生命的智慧，也体现着英雄们实现其终极追求的特点和方式。从而使论文的结构图很清晰明了。总而言之，荷马史诗中诸位英雄的终极意识与终极追求既是古希腊人生命智慧的形象化展示，又是希腊文化精神的重要体现，它留给后人的启示无疑是非常深刻的。

在荷马史诗里的英雄，通常都被赋予高贵的血统，并且有着不可推卸的历史使命，甚至是要付出巨大的代价来实现它，而在实现的过程中，展现其英勇的一面来。可以说，荷马史诗的英雄都是依附着特定的历史背景和历史条件的。当然，不管是阿基里斯，还是赫克托耳，或者是奥德修斯，他们无疑成为了人们极力追捧的英雄。他们在生命中完成自己的使命实现着自己人生的意义，是英雄就应该追求卓越、追求荣誉，追求卓越就不能贪生怕死、怯懦偷生，要珍视自己的荣誉，这就是《荷马史诗》中英雄们的人生目的和追求、豪迈的人生气概。追求卓越、不惧生死、维护荣誉、肯定自我是《荷马史诗》中英雄精神的核心思想，它的影响泽及后来整个希腊乃至整个西方文化。

荷马史诗中朴素的人本思想 人的发现即朴素的人本思想的初现是东西方“轴心时代”的伟大思想成就，反映在当时的各种著述和艺术中。比如庄子追求个人“秉天地之正,而御六气之辨,以游无穷者”；古希腊雕塑中对健美身体的精确刻画。人的发现是一个历史过程，在文字著作尚少的前“轴心时代”，如同《荷马史诗》这样流传于口头的神话成为反映这一历程的见证。这篇论文对于其中英雄形象的描写淋漓尽致但是这篇论文也有他的空白区，他只是单纯的从英雄的角度出发没有将那个时代的全局进行考量，同时荷马史诗的叙事艺术论也是值得考量的问题，荷马史诗如何运用流浪汉小说进行阐释也值得探索，这些也是这篇论文所没有提及的地方，但是单纯的从论文在其研究方面所表达的观点来看也是非常值得称赞的。整个古希腊文学是以人为本,关注自身的生存发展、存在状态与价值。这种对人的现实活动的肯定和关注就成为西方人本主义思想的重要源头,也就是说从自然神向神的人性的转变和确定是希腊神话最重要的特点,这也是西方文化中人本意识的最基本的形态。如果说神话是人本意识萌发的序曲,那么英雄传说就是人本意识弘扬的主题曲。命运在某种意义上就代表了神意,命运规定了人的一生,一切都是天意,英雄和命运的对立,自然对人和命运的控制,人在抗争中实现人本意识的升华,进一步肯定了人具有主体意识,人可能有所作为,英雄之所以成为英雄,在悲剧史诗中,不仅表现在对命运的抗争,而且表现在对自我的超越。

文学院

王维琳

2017410217

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