“直心、不二法”的当下践行与体悟
“行由第一”以故事的方式讲了禅宗的两个重要法门：一个是直了成佛，一个叫不二法。
想要知道什么是直了成佛，什么是不二法，就去看看慧能的故事，否则便去看一看神秀。
所谓直了成佛，通俗理解就是做事情的时候一心一意，而不是三心二意。不二法则意味着不要起分别心，也就是不要比较，不要对比。不要执着于对错真假好坏的区别。
表面上看，不二法有点违背常理。因为我们通常的认为是没有对比就没有伤害，简单来说，如果没有比较我们怎么知道我们进步与否，我们成功与否。
但是当人活到一定年纪，有一些阅历之后，就会明白。这个世界上哪有绝对的正确或者绝对的错误，这个世界也根本没有绝对的正和绝对的反。所有的一切都是相对而言，慧能一眼看穿世界真相，于是提倡不二法。
如何做到不二法，不做那么多的分别，那么多不必要的对比呢？
那就是保持一颗直心，一颗直了之心，一颗一心一意的心。直心我们也可以理解为初心，一心，只有从直心出发，才能够努力做到不二法。
因为只有对直心保持主动觉察，才能够不被外在世界的五色无味五声所迷惑，才能够做到不二法。
做事一心一意，有时会出现直截了当的现象。这在现实生活当中是不明智的，尤其是作为一个社会人，如果在群体生活中总是直截了当，不会婉转，那有可能得罪了人都不知道是为什么，换句话说死都不知道怎么死的。
所以，相对而言，直心和不二法更加适合于个人的内在修养。更容易帮助个人建立一个稳定的内核，拥有坚强坦荡的内心。仔细想，当一个人拥有稳定的内核时，外在的纷纭扰攘以及外在的所谓伤害，也就不是问题了，所以到最后谁都无法伤害你。
通俗来说，最大的敌人是你自己，打败自己的只有自己。当你战胜自己，这个世界上将战无不胜，这是从外在和内在两方面相对地去看直心和不二法。
所以，直心和不二法其实对于建设个人的稳定内核更为重要。我们的内核为什么容易不稳定，为什么容易产生焦虑苦恼等等负面情绪？
在反复阅读《坛经.行由第一》的时候，也对自身做了一个反省。忽然发现，平时容易焦虑的根本原因是因为：我长久以来处于一种分裂的状态。
经常想同时做两件事情，但是往往并不能够同时把两件事情做好，于是怀疑自己，否定自己，自我攻击。
举最近的一个例子：暑假期间，我一直在写古典小说《金瓶梅》的书评。目标：在开学前写够一百篇。八月二十号左右，已经写了七十多篇，根据这个进度，暑假结束时，这个任务能够顺利完成。
谁知，八月底开车去单位途中突然出了场车祸。车祸不大有惊无险，却给我内心带来极大的震撼和恐惧，书评思路彻底被打断，这种状况大约持续半月左右。当我情绪渐渐稳定时，正好赶上开学。我自己呢，一直有个特殊状况，那就是每次开学前都会有些小焦虑，小紧张。
只好把精力主要运用在为开学而备课的状态当中。但是在备课的同时，我心里总还惦记着暑假没有完成的那个目标，也就是把《金瓶梅》的书评写够一百篇。
但是我的工作不允许我有太多时间和精力去做这部分工作，何况，一件事情一旦中断，再捡起来就非常吃力。我非常懊悔，如果没有中间出车祸这一出，我确实是能够完成金瓶梅一百篇的假期目标，不至于如此纠结。
关于书评的思路总也打不开，而我内心是多么渴望把书评目标完成。要知道，我已经写了近八十篇，马上就要收尾，可我居然就总是无法静下心来开始流畅写作。
我因此时时懊恼。眼看着完成100篇书评的希望越来越渺茫。我的心情也变得越来越糟糕，经常暗暗叹息，自己真是太笨了。
在这种纠结和懊恼中，我还必须推着教学工作往前走。这个时候我的教学工作涉及到一个内容，有关中国传统艺术观念。具体涉及到儒家艺术观念，道家艺术观念和禅宗艺术观念。随着备课，我阅读了儒家道家和禅宗的相关资料。
更进一步拿起禅宗的必读经典《坛经》进行阅读。
我忽然发现，我的纠结主要源自于内心的分裂。
我没有活在当下，我此刻的念头还受昨天的念头的影响，而昨天的事情其实是可以放下的，只不过心有不甘而不想放下。
如果昨天的事情不放下的话，我的每时每刻都处于分裂状态，这种分裂给我造成痛苦和纠结。自卑，焦虑……这些情绪又进一步伤害了我的心理健康。
分裂是导致我目前状况的根本原因，而禅宗的直心和不二法让我清晰地看到这一点，并让我果断做出决定：放下昨天的想法，也就是把前面切断了，只活在今天，此刻，现在。
什么叫直心？直心就是一心一意做一件事情。
于是我果断放下暑假没有完成的工作，我想，如果我果真想完成100篇书评的话，未来有的是时间和机会。而此一刻，我必须果断放下这个目标。
当我放下书评目标时，我所有的精力时间努力都集中专注于当下的工作，也就是备好课教好课。我突然感受到一种桶底子脱的轻松、快乐和充实。
我发现所有的时间精力，也就是注精于一的时候，效率会非常高，收获会非常大，内心会非常充实。而这一切让我的心情变得愉悦，并且享受当下的一切。
原来人生最快乐的事情就是专注于当下，把当下过好，把当下最要紧的事情努力做好。
突然明白了一个道理：人生什么最重要？是当下，是现在！不是过去没有完成的工作，不是曾经的遗憾，而是当下。把每一个当下面对的事情做好，这就是最重要，也是能够给我们带来快乐的事情。
当我们拥有每一个快乐的当下，我们的生命将不留遗憾。
特别想强调的是，在和好友聊天时，我发现这种分裂她身上同样存在。我们还发现，这种分裂不仅仅是当下状况，不仅仅是一时一事，不仅仅是假期目标和当下教学之间的冲突，而是长期和经常性的，我们总是习惯把爱好和工作分裂开来。
比如，我一直还有个打算，希望自己能同时进行两个工作：一边备课上课，做日常的教学工作，一边把自己的兴趣爱好延续下去。
我们因此总处于一种纠结：是追逐自己的爱好，还是应付当下的工作？
并切当耽于自己的爱好时，会产生不务正业的感觉和自责；而当面对工作时，又经常有一种应付的潜意识罪恶。于是，整个人被爱好和工作割裂开来了，是分裂的。
我突然想，这种现象可能不仅仅是我和我的好朋友，可能很多人都存在这个问题。
如果你存在这方面的问题，就读一读《坛经》吧，去仔细品味什么是直心，什么是不二法。《坛经》一点都不迷信，它其实是一门儿心理学著作，有助于我们建设一个强大的内核。
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