【原书卷四·—八】
税关巡拦书吏，如捕役缉贼，虎视眈眈；但一见书册，兴便索然。姚云上作七古，前四句云：“劬劳王事前旌驱，咿唔星夜关山逾。笋束牛腰橐负载，关吏疾呼书书书。”此辈声口宛然，读之欲笑。南丰谢鸣篁有句云：“近海风涛壮，当关仆隶尊。”或和云：“客久囊虽破，船装书便尊。”
税关，音shuì guān。意思是旧时在水陆交通、商人聚集的地方，所设的收税机关。清·薛福成《筹洋刍议·利权二》：“按旧约各货纳税后，即准由中国商人徧运天下，路过税关不得加重税则。”
巡拦，音xún lán，指巡视稽察。亦指负责巡视稽察的差役。明·焦竑《玉堂丛语·政事》：“二十三年，上命杨靖榜谕各处税课司局巡拦，令许所办额课日逐巡办，牧於司局，按季交与官攒，出给印信收票。”明·陆嘘云《世事通考·人物》：“总甲、应捕、弓兵、巡拦、皂隶。”《醒世姻缘传》第十九回：“你看这两个私窠子么！在家里就像巡拦一般，巡的恁谨。”
书吏，音shū lì，清内外各官署吏员总称，秉承主官意旨，承办公事。属雇员性质，往往父子师徒相传为业。书吏只是一个大概的说法，具体到不同衙门其称呼也就不同。以京师各衙门为例，书吏共分为三种。一称供事，主要是在宗人府、内阁、上谕馆、文渊阁、翰林院、詹事府、中书科、内廷三馆即修书各馆服役；二称儒士，这一类书吏比较少，只有礼部衙门设有儒士；三称经承，部院衙门之吏，是以工作性质分工的，有堂吏、门吏、都吏、书吏、知印、火房、典狱等，这些吏统称为经承，也是书吏队伍中数量最多的。各省衙门书吏分为四种。一是书吏，总督、巡抚、学政、盐政、各税关之吏，皆曰书吏；二是承差，总督、巡抚。学政、盐政，于书吏外另设承差；三为典吏，司道、府厅、州县的首领官皆曰典吏，尤其是很多县一般不设县丞、主簿，多以典吏为二把手；四是攒典，攒典的地位普遍不高，一般都是给州县佐贰官、杂职官配备的书吏，以协助其办事。将清代编制内、编制外的所有胥吏都称为书吏是不准确的，需要根据不同岗位加以区别。
捕役，音bǔ yì，旧时州县官署中从事缉捕的差役。《福惠全书·卷一七·刑名部·总论》：“其缉盗之事，又必在于捕役。”清·吴敬梓《儒林外史》第五○回：“话说那万中书在秦中书家厅上看戏，突被一个官员，带领捕役进来，将他锁了出去。”
姚云上，无考。
劬劳，音qú láo，劳苦、苦累的意思，也指父母抚养儿女的劳累。《诗·小雅·蓼莪》：“哀哀父母，生我劬劳。”《后汉书·胡广传》：“臣等窃以为广在尚书，劬劳日久。”
王事，音wáng shì，意思是王命差遣的公事；特指朝聘、会盟、征伐等王朝大事。《诗·小雅·北山》：“四牡彭彭，王事傍傍。”晋·王赞《杂诗》：“王事离我志，殊隔过商参。”《礼记·丧大记》：“既葬，与人立。君言王事，不言国事。”孙希旦集解：“王事，谓朝聘、会盟、征伐之事。”
前旌，音qián jīng，意思是帝王官吏仪仗中前行的旗帜，借指前军，前线。。北周·庾信《三月三日华林园马射赋》：“行漏抱刻，前旌载鸢。”唐·孟浩然《送韩使君除洪州都曹》诗：“衣冠列祖道，耆旧拥前旌。”唐·刘长卿《行营酬吕侍御时尚书问罪襄阳军次汉东境上侍御以州邻寇贼复有水火迫于征税诗以见喻》：“不敢淮南卧，来趋汉将营。受辞瞻左钺，扶疾往前旌。”
咿唔，音yī wú，象声词,形容读书的声音。清·田兰芳《石仙堂（袁可立堂号）即事三首》：“案上飞萤乱，咿唔接晓鸡。”清·张潮《虞初新志·自叙》：“学士大夫酬应之余，咿唔之暇，取是篇而浏览之，匪惟涤烦祛倦，抑且纵横俯仰，开拓心胸，具达观而发旷怀也已。”
关山，音guān shān，释义：1、关隘山岭。《乐府诗集·横吹曲辞五·木兰诗一》：“万里赴戎机，关山度若飞。”前蜀·朱希济《谒金门》词：“秋已暮，重叠关山歧路。嘶马摇鞭何处去？晓禽霜满树。”2、比喻难关。郭小川《秋歌》之二：“是我们，度过了一道道险恶的关山；是我们，经受了一次次困难的考验。”3、山名。在宁夏回族自治区南部。有大关山、小关山。大关山为六盘山高峰，小关山平行于六盘山之东，南延为崆峒山。
笋束，音sǔn shù，多作“束笋”，意思是成捆的竹笋。多以形容诗文稿卷积累之多。唐·韩愈《赠崔立之评事》诗：“崔侯文章苦捷敏，高浪驾天输不尽……深藏箧笥时一发，戢戢已多如束笋。”清·梁章钜《归田琐记·张孟词贡士》：“（孟词）尝欲取宋章如愚《山堂考索》、王伯厚《玉海》删益之为书，曰《山海精良》，未成稿如束笋。”
橐，音tuó。释义：1、口袋：负书担橐。口袋的一种，两端不封口，可以根据要装物品的多少来决定，物品多了就可以作大的口袋，少了可以作小的口袋，装好物品后两端再行封口，当中留一空挡，方便牲畜载驼。古时候在晋西一代广泛应用，方便骡马、骆驼载物。明·冯梦龙《东周列国志》：“其他愿执鞭负橐，奔走效劳，又有壶叔等数十人。”2、橐驼，即“骆驼”。这里暗示了骆驼的适应能力，食量可以随环境的变化而生存。用可以变化的口袋来比喻骆驼。3、古代的一种鼓风吹火器：“具炉橐，橐以牛皮”。
声口宛然，音shēng kǒu wǎn rán，汉语成语，通常用于形容模仿、表演或讲述时的生动和准确，让人仿佛能够亲眼见到或亲耳听到所描述的场景或人物。
南丰，今江西省抚州市下辖县。三国·吴太平二年（257），,置南丰县，属临川郡。隋开皇九年（589）废，并入南城。唐景云二年（711）复置。先天二年（713）又废。开元八年（720），又复置，属抚州。宋淳化二年（991），南丰始从建昌军。元至元十九年（1282）升格为州，直隶江西行中书省。明初，仍为直隶州。洪武三年（1370 ），复降为县，属建昌府。顺治六年（1649），归清，属建昌府。民国元年（1912）废府，南丰县直隶江西省。后隶属多变。1949年后，先后属抚州分区、抚州区、抚州专区、抚州地区。2000年，撤地设抚州市，南丰县均属抚州。
谢鸣篁（生卒年不详），字洯原，一字筠初，号篬筤居士。江西南丰人。乾隆年间诗人。长期在江南游幕。著有《钱谷视成》二卷。乾隆四十七年（1782）题诗于“陆灿为穆大展绘摄山玩松图卷”，落款“乾隆壬寅清和月，题应玩松主人属，南丰谢鸣篁。”钤印：鸣篁、筠初。《钱谷视成》自序署“乾隆五十三年（1788）岁次戊申仲冬月既望篬筤居士谢鸣篁识于金陵之藤香书屋”。清·顾沅编撰《赐砚堂丛书新编》收录《川船记》文，署“南丰谢鸣篁洯原著，长洲顾沅湘舟校。”
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