第五节：一些该有的概念，尽人事的六宫和知天命的六宫＋ 忌出象
时间过得真快，已经第五节了，看得出群里有不少小伙伴都已经入门了，交作业的同学都很赞。我们今天深入浅出的去分析十二宫。
一·尽人事的六宫和知天命的六宫
命盘十二宫可分成：
1. 命三方：命宫-财帛宫-官禄宫
2. 田宅三方：田宅宫-疾厄宫-兄弟宫
3. 福德三方：福德宫-迁移宫-夫妻宫
4. 交友三方：交友宫-父母宫-子女宫
1》人能掌握的【尽人事】六宫为[命三方]和[田宅三方]：
命三方：是显像一个人身在红尘汲营的生存方式，是一个人在这个世界中的生存方式，工作赚钱，工作类型、职业等。这个三方，就记忆成，你活着这个世界上，是需要工作的，赚钱的，你+赚钱+工作。红尘汲营的生存方式，命、财、官。
田宅三方：是显示一个人的「身世」、「背景」、「宗族」、「家庭」、「亲情」、「经济」、「财富」、「健康」及「物质生活」的状况位。或者可称之为人生的果实。是人生的守成、收藏宫。
因此，尽人事需要做到【有守】、【有为】。守者为用心于[田宅三方]，为者是努力于[命三方]也。
2》非你能掌握的【知天命】六宫为[福德三方]和[交友三方]：
福德三方：是显示一个人的「秉性」、「精神」、「嗜好」、「天份」、「因缘」、「际遇」、「根器」、「婚姻」等「因缘果报」而来的情事。也是显示一个人「心灵沉浮」、「人生观」、「价值观」的宫位，是修行人的重要指标位。
人虽尽人事的有守有为，但成就仍各不相同，甚或得失有天壤之别，何也？
这是因为，每个人一路的【际遇】有别的原因！际遇好坏，源于累世所积的[善恶业]，而显祸福于运限之间。业不可改，是由[福德三方]所管，非人力所及能变更【除非大善、大恶】。
交友三方：是显象一个人的「情性」、「心智」、「学问」、「修养」、「德行」、「忠孝」、「慈爱」，以及「仁」、「义」、「礼」、「智」、「信」等等的【待人接物】与处世的【德行涵养】位。讲的是跟人有关系的事物。
[交友三方]是由交友、父母、子女三宫所组成。父母、子女是绝对的定业，无选择余地；而广大人际间的交友，成我败我亦常不能由自己主控，仍属定业。
大家能理解吗？如果可以，我们再来论一论如何观格局。
二·【一六共宗】的衍生----你对田宅三方知多少？
A》天一生壬水，地六癸成之。「一六共宗」学理由是而生。
1. 一「命」六「疾厄」：是「思想、意志」的我加上「肉体、行为」的我才是「完整的我」。肉体消失时，也是我啥事都甭说的烟消雾散时。或当精神、意志颓病时，命宫则无法指挥疾厄，人生至此也属惘然。
2.一「财帛」六「田宅」：「现金」加上「财产」才是完整的「财富观」。
3. 一「事业」六「兄弟」：「赚钱的方式」加上实质的「整体经济」才是完整的「成就观」。
大家发现没，是以「田宅三方」恒为「命三方」的「共宗六位」，也是人一生所有成就的「盖棺论定」位。
因此，命三方好坏不能决定格局高低。『观格局』应以田宅三方为体，命三方为用。如为巨富或赤贫，此『观格局』须田宅三方与福德三方共参。巨富则为田宅与福德两三方作偏财星之【禄、权】多吉之会；赤贫则属田宅与福德两三方【多忌破尽】。
B》财富的多寡看田宅三方，但在有限的田宅三方化象里，恐怕仍不足以显示富可敌国。切记！观财富需要同观田宅三方的共宗六位-【福德三方】，即为先天果报宫。
福德三方含：
1- 福德宫：先天业报与后天积德。
2- 夫妻宫：福德的财帛，简称福分财
3- 迁移宫：一切的际遇、机缘与先天根器、天份位。
我们详细道道这三宫的含义：
福德宫：
简称累世福份+今生德行。它涵盖「祸福」与「德行」的宫位。祸福则缘于为善为恶而来的因缘果报，善恶业报总是如影随形、挥之不去(除非忏悔、积德)。
而德行则为「活着当下」于善恶行为之间的果报；不以恶小而为、不以善小而不为，久小善、久小恶都可以积成大善、大恶，常见：「大善大恶之人，命运束缚不了他」。
谈现世德行，有句话说得好：天作孽犹可违，自作孽不可活。比如常见大修行者的十方来财，可以多到令人难以想象的富可敌国；而多行不义必遭天谴的年轻罪犯，也多高堂明镜悲白发的伏于法场。
比如平常不足挂齿的得饶人处且饶人，或者人情留一线日后好相见等，也总会于时日流转而后，迟早会见到好处，那就是「果报」。
命运好坏本来就是「阴阳消长」的能量释放，做好事、干坏事当然也是改变命运的一种正负能量，所谓的祸福相倚就是这个道理。
谚云：「为善最乐」经常做善事保持乐心情的人，做起事来自然就容易福至心灵、得心应手，这就是「现世果报」。别不信果报，暗室亏心的事做多了，保证心理有鬼。善恶之念，也一定会让你的能量场造成阴阳消长。
夫妻宫：
夫妻宫除了说明配偶以外，当然也代表个人的异性因缘。注意：不是特指配偶。还可以泛指一生的异性情缘，另外它还有一个更重要的涵义，那就是属于你个人「福分之财」的宫位。
其实夫妻宫也就是财，是专属个人因缘而后的果报之财。凡夫妻宫组合漂亮者，必然少小好养、一生衣食少忧。
夫妻宫也主少小限的福报宫位。从前医术不发达，幼儿死亡率高，夫妻宫就是少小倚福的重要宫位。
记住夫妻宫的几个特点：配偶，异性情缘，福分财，少小福报宫。
迁移宫：
迁移宫牵连人生际遇，即为累世因缘的果报位，是人生经验、视野、判断、应变、智慧的【学习位】、成长的【历练位】。是人生的舞台，一个人的社交、活动力的能力展现，领导统御位。
果报（迁移、福德）论命，是梁老师的独创。命运＝果报的呈现。任何宫与迁移，或者与福德交禄、交禄权，都可以解释成善缘果报，手气好，天从人愿。反之，任何宫与迁移或福德交忌，互化忌，可能就要注意业力、业障上的损福，捡不了便宜的烂手气，恶缘……等等。
所以，换句话说，大富是需要大的福报。故以[福德三方]为[田宅三方]的共宗六位。
1. 福德为【疾厄】的共宗六位：
即使【疾厄】得禄权而健康，一生少为病痛所折磨，是相对应会长寿吗？很多人辗转病床多年而吃药多年活着；还有很多人年轻气盛、体壮如牛却突然一觉不醒的死于心脏病。人的寿命长短全赖于福分使然，所以，论寿命时，还要把福德宫作为主体宫。
2. 夫妻为【田宅】的共宗六位：
结婚成家为田宅之肇始；因婚姻而有了家庭，一生不婚的无妻[夫]无子，还怎么论田宅？
3. 迁移为【兄弟】的共宗六位：
兄弟宫佳者必然经济好、事业具规模，当然因富而得众钦。也就是说，兄弟宫佳者必然相对的有了社会的[地位]和[分量]。
总结：当因缘果报宫福德三方化禄、权与田宅收藏三方交吉，必有好运发达之时。福德三方即为田宅三方的共宗六位；这就像命宫与疾厄宫得禄、权交吉而健康愉悦，而田宅三方与福德三方四化交吉，当然家庭蒸蒸日上。
所以我们观格局，观得失，要明白每一个三方之间的关系，是相辅相成的。
刚刚我们说了，福德宫可分论为「福」与「德」两件不同的事。过去世累积的德成现在世的福，现在世累积的德是未来世的福。
「德」如何积？即广行方便施惠于「交友三方」；命理上也就是生年忌或命三方多飞忌于交友三方者，此即为要你这一生多「积德」。故以「交友」为福德的田宅「收藏宫」，凡所有「德」都付诸于「交友三方」。
注：上式指单忌而言，如令交友三方之其一成双忌以上者，失矣！非但无德，且损人也不利己。乃其个性、思想必有所偏颇，其结果是紊乱无章法，需自我深省。
或有命既坐生年忌，复飞忌入交友，虽言此人重义，但以其偏执待人，恐教人不敢恭维，不可言「德」，除非是修行人的「无缘大慈」、「同体大悲」。
忌入交友三方即为冲田宅三方，当我失而方能致「德」，彦云：施比受更有福。
比如「命忌入父母」是尽孝道的百善孝为先；「命忌入子女」是用心调教小孩，令其日后造福社会，岂非善乎？
或问：行善可抵业力乎？曰：大善差可抵，小善则不足道矣。
大家可以好好揣摩揣摩自己命盘上的每个三方之间的飞化关系。也许会有新的体会
三·几种忌出的象
1. 本宫【自化忌】：此忌出纯属该宫无着落点的自我消散之象，是无原则、少了自我的【不具执性】。
比如「命宫」甲干，而「太阳」星却坐于命宫之上，甲干所化太阳忌仍落于本宫，此象我们称之为命宫『自化忌出』。
凡任何宫的「自化忌出」，都属「没有原则」之下的「自我消散」。上式命宫「自化忌出」，其个性必然属于「了无执性」的「大而化之」、「不坚持」、「没耐性」，事过即境迁。此象个性容易「不能记取」人生的「教训」，势必一再「重蹈覆辙」。
像这个命盘里的财帛宫，是戊天机自化忌出，是口袋有钱捂不热，多了总是有事把钱花掉，是一种不用心，无厘头。
2. 本宫【忌入对宫】：是快速消散的无法停留。是【具执性】的作为，此【忌出】虽以率直而失圆满，但仍存其个性与自我意识，其所以失，自己应该还是「心知肚明」的。
比如「财帛」化忌入「福德」，是舍得花钱在自己高兴的人、事、物上。对财帛而言，是财帛「流出」不能固守而多花用，人生长此以往，当然是属不为吉。
又比如「夫妻」忌入「事业」，我们称之为「夫妻忌出」。此象之于夫妻宫而言，是配偶执着于工作、婚姻的感情向外流失之象，可能令婚姻渐「貌合神离」。我们当然不能据此以言其婚姻将离异，但它的确是婚姻潜藏的危机。
比如这个盘，兄弟宫忌出到交友，是不善理财，借钱予人【难收回】，但其实自己明白的很。
3. 本宫化忌或化忌转忌入父母或迁移，是形于表的忌出，因为这两宫是在外表象宫，所以也是一种逐渐呈现于外的忌出之象。
比如此盘，田宅【库，守成位】忌入父母，要防止被倒账，不可帮人房贷作保，容易拖欠银行贷款。是一种经济不稳，少盈余的象。串联多忌的时候，还防止入不敷出
再比如此盘，官禄忌入迁移，是工作容易不顺遂（果报，运气），容易天不遂人愿，命主在工作上也因为不善交际应酬的不讨好而少了机会，甚至丢了工作，际遇不佳（事业忌出）
那今天的课程就到这了，大家的作业是找找自己命盘里面的忌出象，然后加以解释。
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