文/得一
最近有点膨胀，源于两件事：
第一个是关于生小孩。
朋友们可能知道，我有两个孩子。所以，我把自己当成了所谓的“过来人”。
一次朋友聚会，其中有两个孕妇，当时我“好为人师”的癖好就爆发了，从产检、生产、请月嫂、母乳喂养、产后恢复、买玩具等等，对别人指点了一番。
第二个是关于个人成长。
今年2月以来，自己看了点书、写了点东西，有了一些收获、进步。
微信、简书里，突然多了不少无谓的恭维与夸奖，久而久之，真把自己当成“老师”了。
在群里，每当朋友们在讨论写作、阅读方面的问题时，总是忍不住去插几句话，大谈自己的观点。
第一件事属于咸吃萝卜淡操心，第二件事属于以其昏昏，使人昭昭，真是可笑至极！
有点收获、心得，尾巴就翘到天上去了，巴不得全天下人都能知道。
我的问题出在哪里？
自以为是、好为人师。
为什么我这么做？
因为这种好为人师的心态可以带给我虚荣感、抬高自己、增加优越感和存在感。
今天，我把自己的反思写在这里，希望能给朋友们一些愚见，能在人与人的沟通中能够更加平等、自然，收获较好的人际关系。
本文主要内容：
什么是好为人师？
产生的原因是什么？
好为人师的弊病是什么？
怎样避免自以为是，好为人师？
如何与好为人师的人相处？
一、什么是好为人师？
这句话出自《孟子·离娄上》：人之忌，在好为人师。
孟子是想告戒我们，人应当谦虚，不能自傲，不要自以为多知多识。
好为人师不同于善为人师。
1.善为人师：是自己有这个实力，真心启发别人、帮助别人成长，这样的人令人信服、受人尊重，值得长期交往。
善为人师的人，可能是他们：
1）花费了大量时间和精力关心和了解你的人，比如父母、姐兄、亲朋好友以及正直友善的同事等；
2）能够对你的疑惑提供明确方法和答案的点头之交或陌生人，他们在某个方面比你有阅历和经验，或者在某个领域具备深入的探索能力，并愿意分享他们用自己时间和精力获得的体悟和感念给你；
3）对人生和世间智慧有着极深洞察力的文化大德以及修行者，他们为了更广层面上的救赎和弘扬善知，孜孜不倦地或身体力行、或著书立说、或讲述布施。
2.好为人师：是站在自我的角度上轻易评定他人，用自己的偏见和所谓权威，在一知半解的基础上，对他人进行影响和左右。
他们的目的，是获取某种智识和思想上的优越感，向对方索取情绪价值，从而达到自我成就的满足感。
好为人师一般有以下表现：
1）自以为是，爱摆老资格
2）自我炫耀，挑剔别人以显示自己的博学
3）总觉得自己比别人能
4）总觉得别人笨
5）总觉得能教别人是件了不起的事
6）容易把别人的事当成自己的事
7）容易用自己的经验来否定别人的做法
8）不由自主的施教、建议或挑剔
等等，欢迎留言补充！
二、好为人师的原因是什么？
1.自负。
这类人，自信超越了一定的限度，总以自己的标准来衡量别人。
他们经常以教导者的身份自居，总是一副很懂的样子，自以为是、爱摆老资格，在别人不需要的情况下，把自己的观点强加于别人（我的第一个反例讲的就是这个）。
他们表面看起来是乐于助人，实则不尊重别人，认为别人不如自己。
2.自大。
这类人，喜欢站在某个制高点上，俯瞰众生、挥斥方遒，颇有风云在手，舍我其谁的感觉。
他们习惯自诩为智者、长者、过来人，“吃的盐比你吃的饭多”、“过的桥比你走的路多”，自觉不自觉地喜欢为人“指点迷津”。
典型的就是马云，他曾放出大话，“京东将来会成为悲剧，千万不要去碰京东”。
事后理亏、反躬自省，察觉自己言行不当的马云，后来在微博发文道歉：
自己喜欢聊天，漫无目的，海阔天空，痛快淋漓而只图“嘴爽”。
这些年在很多不同场合，说了不少“疯话”“胡话”和“愚蠢的吹牛”，给自己也给别人带去不少问题和麻烦。
我估计改不了自己好为人师、毁人不倦的性格。
3.自卑。
这类人，是想通过“为人师”来寻求自我认同和证明，他们并非真的想要帮助别人、解决问题，而是想提升所谓的优越感，以“师与徒”的关系来界定地位的高低。
他们为的是证明自己比别人高明，却看不到自身不足，一但后来者居于他之上时，他又无法承受。
这就是典型的弱者思维。事实上，真正强大的人往往选择沉默，除非说话的价值大于沉默。
三、好为人师的弊病是什么？
好为人师，其患在“好”，而不在“师”。
为师本无患，助于学与播，如果真有“为人师”的能力，也有“为人师”的意愿，是一件好事。
但不要以为自己是为别人好，拿着这个幌子就不顾别人的实际情况、不顾别人的心理需要指手画脚一通，这就不是一件好事了。
好为人师的人，往往自满自足，不思深造精进，害己、害人。
1.害己。
1）导致自我认知偏差。
这种现象，也被称作邓宁克鲁格效应：
一些能力欠缺者，沉浸在自我营造的虚幻的优势之中，常常高估自己的能力水平，却无法客观评价他人的能力。
满罐水不响，半罐水响叮当。
真正有能力、有水平的人，一般不会也不需要张扬，倒是那些半罐水的人自以为了不起，动辄喜欢做别人的老师，出言就是教训别人。
有认知偏差的人，根本就不知道自己能力差，如何弥补不足也就无从谈起了。
2）影响个人成长。
听过一个老山羊的故事：
一个凡事都爱摆大道理的老山羊，正悠闲地在河边散步。
它看见一只大鸟在河边饮水，便说：“你只顾在这里喝水，却完全不知道提高警惕，如果狐狸过来，你的小命就丢了。”然后，又严肃地讲了许多道理。
大鸟笑着表示接受，但老山羊一走开，大鸟就对身边的蚂蚁说：“依仗自己胡子长就冒充懂道理。去年，它的孩子还不是在这里让狼给吃了吗？”
人都喜欢给别人当老师、教别人如何做，却忘了自身还有很多需要学习的地方。
这是一种极其愚蠢、充分暴露自己缺点和无知的行为。
2.害人。
除了让人反感，最大的害处是误人子弟。
没有真才实学的人，经常会以其昏昏而使人昭昭。
我之前写过一篇文章，揭露了一些“写作课”的乱象，可能会引起某些人的不满：
现在就有那么一些不自量力的人，积累了一些不知所云的、只能称为说明文的文字，就妄称自己是“老师”。
开办写作课、创办社群、收费，更有一些盲目的初学者跟随这些唯利是图的人，到最后能得到些什么？
请问这些“老师”，除了会在知识管理和梳理材料上抖点机灵，还有什么货？
现在当写作老师的门槛，有这么低吗？
想给别人一碗水，自己至少得有一口井吧？
与其被人坑，不如自己积淀方法论。
四、如何与好为人师的人相处？
生活中，不乏“好为人师”的人群，那该如何与之相处和对待呢？
1.尊重。
有些人，其实没什么坏心眼，也有一颗善意的心。
人无完人，我们不妨多一点理解和宽容。
耐心一听、微微一笑、取长补短。
2.倾听。
多听，少说。
一个人自说自话，说多了也就口干舌燥，自觉无趣了。
3.婉拒。
拒绝是一门学问，坚决不做老好人。
可以礼貌的回应对方，我有我的价值观和方法论，我的人生不要别人指指点点。
4.转移。
有时候，为了照顾双方的面子、维持人际关系，可以转移话题，巧妙避免不愉快。
5.疏远。
惹不起，我还躲不起嘛！
对前面4个方法油盐不进的人，果断敬而远之。
人的认知水平和价值观，短时间内是无法改变的！
离远点吧，至少耳根清净点。
五、怎样避免自以为是，好为人师？
我们没有改变别人的权利，但总可以改变自己吧？
1.谦虚。
著名的书法家邱星先生，已过90岁的高龄。
有人问他：您是否收过学生？您觉得收学生应该有什么条件？
他的回答是：
我没有什么学生，有的都是艺友，共同研习的书法爱好者。
大师的谦虚，让人敬佩。
就算真要教导别人，也只就自己熟悉或精通的领域表态，不要涉及自己不擅长的领域。
鲁迅也曾写过一文，批评那些一旦成了名人，忘了自己的专长而逢事就发表评论的人。
社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是哪一种学问或事业。名人被崇奉所诱惑，也忘记了自己之所以得名是哪一种学问或事业，渐以为一切无不胜人，无所不谈，于是乎就悖起来了。其实，专门家除了他的专长之外，许多见识是往往不及博识家或常识者的。
有水平、有能力，更要有所为、有所不为。
2.分享。
有一段话，很让我感动：
想象有两个世界，一个世界有你一个世界没有你，两者之间的不同就是你生命的意义。
我的价值在于，在我生命中遇见的人，因我的出现，他或她的生命开始变得有那么点不一样了，这就够了。
分享越多，获利越多，帮助别人收益最大的是自己。
这一点，我的感受很深。
我经常把成功或失败的经验，通过写作的方式分享给朋友，不仅梳理了思考、锻炼了笔头，还收获了一大帮朋友，这些都是我真正的财富。
3.践行。
讲道理的人很多，践行的人很少很少。
善师人者，本身就是一个不折不扣的践行者，首先得到别人的尊崇，后而得信。
好师人者，多是嘴皮子上的功夫，自己做不到，就算你说的再正确，别人看不到样本，如何能信？
拿写作这件事来说，我自己在持续地写、持续地思考、持续地死磕，渐渐成了“行为艺术家”，朋友们很自然地就认同了。
4.反思。
吾日三省吾身。
今天这篇文章，就是我的反思。
因为讨厌好为人师的现象，才反思自己是否也这样。
唯有反思，才能进步，才能成为想要的样子。
好了，朋友们。
感谢您听我唠叨了这么久，作为一个曾经好为人师的人，我正在努力改变，希望与君共勉。
一切都是修行，一切都着落在自身。
2018，我们重新理解了好为人师！
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