读郭沫若《凤凰涅槃》有感

​热血青年一声高喊

——读郭沫若《凤凰涅槃》有感

选择郭沫若，初衷是因为对他的个人感情经历比较感兴趣。由于郭沫若风评不甚好，我原本是不大待见这个人的，但是在读了《郭沫若传》的七八分之一后，觉得，还是我浅显无知了。一个能在那样一个时代做出一番名堂的人，都不应该被一面否定。

回到正题。《凤凰涅槃》是郭沫若在留学日本期间作成，当时，郭沫若在新诗方面刚刚做出点成就来，《鹭鹚》的发表使郭沫若在新诗的领域“红”得一塌糊涂，甚至说郭沫若那段时期在《学灯》上发表的新诗就是当时中国新诗的最高水平，这无疑极大地膨胀着郭沫若的创作热情。正巧，他那时看惠特曼，受其豪放自由风格的影响，诗性大发，常常灵感一来，就有点儿“癫狂”（我觉得搞文学的可能都或多或少有这种情况）。

据说，《凤凰涅槃》是郭沫若在上课的时候忽然有了灵感，写了一半儿，后来晚上睡觉的时候又有了另外一半儿的灵感（我觉得他可能是失眠，然后胡思乱想就有了点想法，反正我是经常这样），写到最后，激动地牙关都在打颤。

全诗一共六个部分，前期渲染凤凰将死的悲壮的氛围“山右有枯槁了的梧桐，山左有消歇了的醴泉”，“凤已飞倦了，凰已飞倦了，他们的死期将近了”；中期以凤歌、凰歌来进一步突出他们处境艰难，“西方同是一座屠场”，“东方同是一座囚牢”，“南方同是一座坟墓”，“北方同是一座地狱”，“我们生在这样一个世界当中，只好学着海洋哀哭”，以群鸟落井下石的卑劣品格侧面烘托凤凰的高洁；后期情感积聚喷涌，“死了的光明更生了”，“死了的宇宙更生了”，“死了的凤凰更生了”，“我们欢唱，我们翱翔。我们翱翔，我们欢唱”，“欢唱在欢唱！只有欢唱！”《凤凰涅槃》的感情还是比较容易理解的，是在爱国忧国之外，希望中国也能像凤凰一样在群嘲中浴火重生，迸发出一种新的活力。诗的形式很新颖，有点像戏剧，并且大量使用重复，读起来很容易感受到字里行间喷涌而出的激情！所以说，郭沫若那时还是个热血青年呢！

《凤凰涅槃》代表着郭沫若在成名初期的作品风格，雄放直率、热情蓬勃。他寻求着最真实的内心感受：“我想诗人底心境譬如一湾清澄的海水，没有风的时候，便静止着如像一张明镜，宇宙万汇底印象都活动在里面。这风便是所谓直觉，灵感，这起了的波浪便是高涨着的情调，这活动着的印象便是徂徕着的想象。”他在给宗白华写信时如是说道。宗白华欣赏他，可以说是把郭沫若“捧红”的第一人。宗白华读他的诗，觉得“篇篇都是创造一个有力的新形式以表现出这有力的新时代，新的生活意识”。郭也没有辜负宗的期待，他为中国的新诗开出一片新天地。

读这首诗带给我一种感动，可能是因为对那种置之死地而后生的悲壮的敬畏吧。郭沫若出身大家族，虽然到后来有些没落，但他本人却全没有消极的情感，在我看到的他的早年经历里，不管有钱还是没钱，他都有一种对生活的热情，对美好的探索与向往。或许正是这种性格使得他的诗歌带着一种不同寻常的活力，他肆意高歌，年轻美好.......

END

作者  从一

郭沫若《凤凰涅槃》原文链接|文章来自网络：

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