老板:昨天说到夏朝开始就是家天下了,今天我们就讲一下我们的官僚政治。
翰学:老板,我知道我们的官僚政治和西方的不一样,但是具体哪里不一样,还真说不出。
老板:其实中国没有所有的官僚政治这个说法,这个说法最早是西方的,是马克斯韦伯提出来的,说的是按照法制原则建立起来的组织,这个组织实行等级制,下层服从上级,上级服从上上级,就像现在的大公司,有一套完整的规章制度来运作。
翰学:我们的古代的官僚政治不是么?
老板:严格说,并不算是,中国的官僚政治用四个字来概括就是:事君治民,就是为君主服务,治理百姓。我们的官僚政治是对上效忠君主,替君主做事,对下是对老百姓进行通知和管理。
翰学:西方不也是这样子么?
老板:西方的官僚集团是没有一个掌握生杀大权的专职君主,他们的权力不是君主赐予的。听过西方一句话:我附庸的附庸不是我的附庸。这就像秦朝之前的官僚政治。
翰学:明白了,你说的官僚政治是指君主制诞生之后的政治制度是吧?
老板:是的,所谓的官僚,就是君主为了进行统治,必须依靠一批专业的人士,这样的专业人士就叫官僚。
翰学:好吧,我明白了。
老板:从夏朝开始,就有专门的官职负责收税,处理犯罪问题,管理农业,畜牧业,还有设置像庖正这样专门管理吃饭的管。
翰学:庖正?
老板:就是厨师,后面演变成御膳房。
翰学:哦,原来是酱紫。
老板:到了商和周,官僚政治越来越成熟,人数也越来越多。到了周朝出现了中央和地方的明确划分。
翰学:周朝的分封制
老板:是的,分封制之后周王室所在的区域是中央政府,其他的就是诸侯国,相当于当地政府,这个区别贯穿我们整个历史。
翰学:这两个区别分别是两种势力。
老板:是的,以后还会有很多的矛盾。除了这个区别,周朝的体制,周天子是最顶端,他下面是诸侯,诸侯下面是卿大夫,但是这个结构中,周天子的权力不是绝对的,诸侯只需要履行对周天子的法定义务,比如定期的朝拜等,就可以回到自己的封地,周天子无权干涉。所以这个时候的政治就和西方的有些相类似。后来,外部环境变化,君主和官僚集团的关系发生变化了。
翰学:因为人口的不断增加是么?
老板:也可以这么说,西周灭亡之后,周王室把首都东迁,史称东周。至此之后就进入春秋战国,在那个战火纷飞的年代,大家都发现原来的官僚体制不够用,只有把权力集中起来,聚集足够的人力,物力和财力,才能在战国中脱颖而出,各国都在寻找更好的变革,结果你知道了,秦国的商鞅变法是最成功的,完全把权力集中到君主上来,最突出的改变就是实行郡县制,郡就相当于现在的省,县就相当于现在的市。郡县制的区别就是中央政府派出的机构,代表中央治理地方,由中央统一发放薪水,所以从这个时候开始,整个官僚体制都为君主服务,听命于君主。
翰学:始皇帝出现了。
老板:除了皇帝保存下来,郡县制也被保存下来了,所以郡县制是中国古代官僚政治的基本形态。
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