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有感于昨天平台两次封锁同内容的文章,强忍了怨气删除自我个性思想后,平台才让全无了锐气文章见光。
寒冷的现在,近十岁的女儿总是习惯把她幼嫩的左手插进我的装着右手的外套口袋里,我们一同走在往学校或者回家路上。我一直在想,女儿是否感知这种幸福?同时,又在脑子里努力地搜索我的已经滑落的那些久远日子,记忆里与女儿同龄的那时候的我不曾与父亲有过牵手,甚至连父亲什么样子的印象都没有……昨天,与女儿牵手衣兜走在回家路上,让我惊诧的是她居然脑洞大开地问一个,无论历史的、现在的、或者未来的顶尖哲学家都难以回答清楚的问题:先有鸡还是先有蛋?!
很早以前——大概是我刚刚参加工作之后不久——由于爱好象棋而时常和夜里值班的同事下两盘,也经常在拱与不拱、跳与不跳、吃与不吃等矛盾的问题上犹豫不决地拌起嘴来。无意中因为无知而触碰了哲学问题,我坚持自己的世界观和方法论的认知与同事争论,但是在争论最激烈的时候,同事冷静地问“先有蛋还是先有鸡?”便让我瞬间哑口了。至今我也没搞清虚念中鸡和蛋谁该在先的问题,但对女儿提出的这种牵扯哲学思想问题,我不可能不回答她,而对具有很强求知欲的女儿,即便我回复给她的结果不正确,那也是我思维意识活动的结果。
关于虚伪鸡蛋谁先谁后的问题,确实是一个循环往复、难以追根朔源的问题。如果先有鸡,那么鸡怎么来的呢?如果先有蛋,那么蛋怎么来的呢?鸡生蛋、蛋孵鸡……如果一个精力旺盛的人把时间全部花费在这种毫无意义的虚幻探索上,那么类似这样的人是不够聪明的、是吃饱了撑的没事干的人,疲于生计奔命的人,绝对给这种纠结于求证鸡蛋先后问题的人,甩下一句“纯属扯鸡巴蛋!”的话——中国的语言文字就是那么直接了当,用粗糙的语言文字,“一针见血”的骂到了某些具有形式主义做派人的痛处。
其实解决问题在于自己的立场,关键是用自己的核心本质作用去解决。鸡和蛋两种现实的物质摆在眼前,再去追踪他们的来历本就毫无现实意义的虚无主义,而对两种真实的物质只需凭自己的好恶进行选择来为需要服务就好了,这种选择作用由自己的核心本质及关联的人性决定。核心本质是人身上最重要的区别于其他动物的显著特征,其由思维意识因子和创造性行为因子共同融合构成,但同时人身上还有其核心本质促成的与核心本质关联的人性特征——我曾给人性下过定义,突出在善恶方面特点上认为,人性是利益牵引的思维意识和创造性行为作用的善恶交变性,但实际上真正的人性定义是利益牵引的思维意识和创造性行为作用(或核心本质作用)的矛盾对立的交变性,这个概念不仅包含了善与恶的交变,还包括好与坏、白与黑、正与反等的交变性——这两个特征决定了人的务实哲学,因而聪明的抛弃掉无意义的哲学选择,转而选择有解决实际问题意义的哲学。因此,关于我回答女儿的问题的答案会很简单,只有面对这个问题的人的核心本质及关联人性作用,做出自我明确的选择决定就是最终答案,即当选择从鸡开始,那么后边的一切系列事实就是鸡生蛋、蛋孵鸡的结果;当选择从蛋开始,那么就会得到蛋孵鸡、鸡生蛋的结果;当然,也可以选择同时从两个不同物质的起点,开始循环往复下去观察想要的结果 。
这是我的一段关于哲学问题的思考路程,只想说明自己对看到天下世界问题的一种思维意识活动的结果,这就是思想。确切地说,这样的思想属于2020年的,或是说属于昨天之前的我所经历过的一切日子里的思考。现在新的思考又来了,面对预判的未来天下世界该让旧思想滑落过去,从新开始思维活动。我认同,对听不懂人话的人或者理解不了人话的那些人,就别扯鸡蛋了!
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