（转载一段处事经验）
*爱情：不要追自己的同学，不要追有男朋友的女孩子。
* 习惯：决不抽烟，尽量少的喝酒。
* 信仰：相信奇迹会发生，更相信降到我头上的可能性很小。
* 处世：朋友会帮自己的忙，但最关键的事情只能靠自己。
* 工作：如果真的努力了，运气永远不会太差。
* 金钱：挣够可以在世界上任何的地方过中等生活的钱。
* 生活：不妨疯狂一下，但大部分时候还得保持刻板而乏味的生活。
* 作风：即使有了钱，我也是靠喝矿泉水啃麦当劳过活的命。
* 理想：如果不能成为一个深刻而幽默的人，至少要成为一个简单而乐观的人。
* 品格：不一定永远都说真话，但要给人以诚实的印象。
* 座右铭：减少抱怨，设法改变。
佛经难懂，原因有两个，1、是用文言文翻译的，2、理论深刻、复杂。其实，佛经难懂，已经影响了佛经理论的传播，如果能够用现代白话文去重新翻译，也许受众面会扩大。好像这个太困难了，既要懂得梵文、巴利文、中文，又要懂佛经理论的人，真的是寥若晨星。
电影《圣诞的雪》，讲述一个关于宽恕和爱的故事。生命中总有一些东西值得我们去追寻，哪怕已经沧桑，哪怕已经充满了恐惧或者歉疚，哪怕已经很晚，但是只要我们选择重新开始，选择重新追寻，仍然不算很晚，这些东西包括而不限于：互相伤害的家人、一颗恕人恕己的心……。转载一下，凯特的父亲写在圣经上，送给她的一段话。
送你一份信仰，相信你一定会从心底得到上帝的爱。
送你一份友谊，愿你学会深爱他人。
送你一份宁静，愿你享受生命的全部意义，并在心底收获一份宁静。
祝你有个美好的家庭，愿你能够拥抱家人，无论何时何地。
最后，送你一份宽恕，你会找到治愈心伤、给予原谅的那份力量。
貌似，社会上的商品和服务的价格都是由供给方说了算，需求方基本没有什么定价权，只有活动空间很小的议价权，商品类，大到买栋楼，小到买瓶水，价格都是由供给方说了算，服务类，从个人需求层面的就医到公司层面的咨询服务，价格都是由供给方说了算。只有在比较少的一些情形下，定价权才由供给方和需求方共同确定或者由需求方确定，比如：1、供给大于需求，比如招投标，比如市场上的供给过多的白菜；2、需求方很强势，比如字画拍卖市场，可能起拍价已经不低，成交价往往溢价很多。这个事实的根源，可能在于我们都是消费者，当然，我们绝大多数人也是生产者，只是作为生产者所生产的产品种类相对于社会上的商品总量来说，微不足道，作为消费者的我们，往往只知道少数商品的成本，比如我们可能知道一碗早点的成本，也可能知道一个房子的成本，但是一件衣服、一台车子、一瓶饮料等等社会上绝大多数商品或服务的成本，我们可能都不清楚。我们虽然知道多数情况下，一个商品或服务的价格=成本+利润+税收，但是由于对成本、利润、税收不清楚，我们并不知道一个商品的合理价格是多少，这就是信息不对称或者社会分工造成的。作为没有定价权的消费者，我们如何才能以一个合理的价格买到合适的商品或服务呢？
电影《决斗犹马镇》，故事的背景是美国南北战争结束后，西部混乱的社会秩序下，弱肉强食的社会现实，电影反映了人性的复杂。一个没有那么勇敢的父亲，在家人、在孩子面前，可以那么勇敢，甚至可以以命相搏；一个父亲，为了家人，可以牺牲自己的自尊，一再隐忍。父爱如山，大抵如此。几个治安警察，可以在生死面前，弃职责和正义与不顾，投降求生。一群本分的公民，在巨大的金钱诱惑面前，可以视生命为草芥，提起枪就要取别人的性命。一个杀人不眨眼、恶贯满盈的强盗，经过一个在其眼中的“瘸子、乡巴佬”的感化，居然也会放下屠刀立地成佛。
在《金融的逻辑》这本书里，陈志武教授写过一句话，我们大致上可以从两个角度来理解家庭功能：一个是经济交易、生产功能;另一个就是情感交易功能，感情交换、感情交流这个功能。但是，这两种情况随着中国市场化的发展越来越深入，特别是金融市场越来越发达了以后，家庭的生产和风险交易功能越来越被淡化了。传统家庭的经济功能，从家庭中剥离出来到社会上需求解决，比如各种保险、信贷等等，让家庭变成纯粹的情感交流的地方。这个不错，鉴于很多的家庭就是因为经济问题，最后闹得四分五裂，这很有必要，从另一方面来说，作为一个独立的人，在工作后就应该自给自足、自负盈亏、自己承担风险，不到万不得已，实在不应该把自己所承受的经济问题扯到家里面。朋友之间亦是如此，常见的借钱，往往为此生出多少麻烦，借别人的钱、借钱给别人，都是一个容易招惹是非的事情，除非少数很极端的情况发生，比如重病无钱医治等，别的情形，还是不要叨扰别人为好，还是不要让人叨扰为好。
电影《血战钢锯岭》，再现了一种独特的个人英雄主义，在军队，可以不拿枪而达到为国家服务的目的；在战场上，可以在战友都撤退了，还独自留下拯救受伤的战友，75人。信仰/信念的有多大，如此可见一斑。其实，中国也有很多这样的故事可以搬上屏幕的，那些抗日神剧太多了，这样的故事比如驼峰航线的故事、修筑滇缅公路的故事、重庆的空战、抗战开始前后国家的人员物资工厂，通过长江向四川等地的转移（http://www.dooland.com/magazine/article_760178.html）……，这里面既有宏大的场面，也有个人的可歌可泣的故事，为什么不去挖掘呢，重新发现历史。
电影《贫民窟的百万富翁》说，这就是我们的命，it is written。跟电影《血战钢锯岭》一样，都是信念的胜利。是奇迹，小概率事件。就像中奖2000万卢布一样，极小极小的概率。他能活下来，这是一个巨大的进步。他能够鸡鸣狗盗的生活中出来，做一个服务员，从事一个正当的工作养活自己，这是一个巨大的进步。他能够一路追寻爱的足迹，这是什么？人性的光辉？爱？命？还是什么？别忘了，他有一个哥哥，几次拯救了他。
历史书上，同一个党内路线之争，相当残酷，真的就是不是东风压倒西风，就是西风压倒东风。能否采用科学的方法呢？你说你的思想是对的，那就给你一个地方去做实验，验证行不行，然后再走个PACA的过程，可以了就推广，中国的改革开放就是这样子弄的。某个人的某种思想就好比是一种理论，某种经验的理论，这种理论到底行不行？在什么样的条件下是行的？这些都需要逐步检验，而不是写几篇文章、发几通讲话、写几本书就直接推广下去。这个也是“实践是检验真理的唯一标准”这句话的意思吧。
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