颜渊问仁。子曰：“克己复礼[1]为仁。一日克己复礼，天下归仁焉[2]。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目[3]。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事[4]斯语矣。”
【注释】
[1]克己复礼：克己，即克制自己。复礼，使自己的言行符合于礼的要求。
[2]归仁：归，归顺。仁，即仁道。
[3]目：具体的条目。目和纲相对。
[4]事：从事，照着去做。
宋·朱熹：“此章问答，乃传授心法切要之言。非至明不能察其几，非至健不能致其决。故惟颜子得闻之，而凡学者亦不可以不勉也。程子之箴，发明亲切，学者尤宜深玩。”
【译文】
颜渊问孔子什么是仁。孔子说：“克制自己的欲望，使自己的言行都符合礼就是仁。一天做到克制自己而言行符合礼的规范，天下的人就会称你为仁人。做到仁德要靠自己，难道还靠别人吗？”颜渊说：“请问仁的纲领是什么？”孔子说：“不符合礼的不要看，不符合礼的不要听，不符合礼的话不说，不符合礼的事不做。”颜渊说：“我虽然不聪敏，也要遵照您的话去做。”
【解读】
颜渊问仁于孔子，孔子将仁解释为“克己复礼”。“克己复礼”就是严格要求自己，控制自己的欲望，使自己的言行都符合礼的规范。没有规矩不成方圆，克己复礼是对我们行为加以约束的道德规范，并不是有些人标榜的扼杀个性。克己复礼也是自尊自爱的表现，我们现代人仍然要遵纪守法，按照规章制度的要求办事，处处克制自己的不当欲望。
仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭；己所不欲，勿施于人；在邦无怨，在家无怨[1]。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事[2]斯语矣。”
【注释】
[1]在邦无怨，在家无怨：邦，诸侯统治的国家。家，卿大夫统治的封地。
[2]事：从事，照着去做。
宋·程颢、程颐：“孔子言仁，只说出门如见大宾，使民如承大祭。看其气象，便须心广体胖，动容周旋中礼。惟谨独，便是守之之法。”
宋·朱熹：“敬以持己，恕以及物，则私意无所容而心德全矣。内外无怨，亦以其效言之，使以自考也。”
【译文】
仲弓问孔子什么是仁德。孔子说：“出门到外面工作就好像去接见高贵的宾客一样恭敬，役使老百姓就好像承办重大的祭祀一样严肃认真。自己不喜欢的，不要强加于别人。在朝廷没有怨言，在家里也没有怨言。”仲弓说：“我虽然不聪敏，也要按照您的话去做。”
【解读】
“己所不欲，勿施于人”被圣人视为做人的基本行为准则。自己不想要的也不要强加到别人身上，如果人们都能按照这一准则来处理人际关系，人与人之间就会减少很多怨恨。以己度人，推己及人，是一种价值观念，它承认了别人有着与自己平等的价值和人格。同时，这种价值观也提醒人们既要自爱也要爱别人，既要自尊也要尊重别人。
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