从某种意义上说，女性提供两种食品：一种在厨房完成，一种在化妆镜前完成，用她们做的饭菜和她们自己的身体，分别满足口腹之欲和性欲。
长辈们嘴里经常对她的女儿们念叨着：要想抓住男人的心，就要抓住男人的胃。
在餐桌前，我们会经常看到妈妈把亲手做好的饭菜，送到爸爸的嘴边，爸爸大口地把食物吃进嘴里，妈妈脸上露出满足的笑容。
而对于女性来说，她们并不是天生的烹饪者。饭店的厨师大部分是男性，而不是女性，但在家庭关系中，女性承担了烹饪的角色。
那女人和厨房是怎样的一种关系呢？
01.女人把厨房当作闺房
有这样一句话来形容女性“上的了厅堂，下得了厨房”，饭菜做的好吃不好吃，被作为评价女性的一个标准。的确，能煮出色香味俱全的饭菜，会让女人更有魅力。
历史上传统家庭，男主外、女主内，男性在外劳动，而女性在做家务。下厨做饭，是家庭主妇必备的能力。主妇在厨房里煎炸蒸煮、汗流浃背，她们在厨房的劳动换来的不是金钱而是丈夫的夸奖和满意。
在封建社会中，当家里有客人时，主妇只能呆在厨房做饭，不能上桌吃饭，现在一些农村地区仍保留着这样的习俗。她们的妈妈是这样，她们的婆婆也是这样，所以她们也是这样。而厨房是她们的一个隐私领地，在这里她可以自由发挥。
女性参与了社会活动后，婚姻中家务由夫妻共同承担，做饭这件事显得没那么重要，外卖成了年轻夫妇的选择。
女人们把做饭当作一种享受、一种乐趣。我们经常会看到网络上分享的美食小视频，即使厨艺不好，有时候也跃跃欲试。由于疫情的影响，明星不得不宅在家里，他们也在网络上纷纷晒出自己做的美食。
这时候厨房对于女人不仅是释放柔情、展现魅力的地方，同时也是整理心情的地方。不得不承认美食确实有治愈的效果，她们在锅碗瓢盆声的声音中、在油盐酱醋的味道中、在红黄白绿的视觉中，独自沉醉、独自享受，时间就在指尖缓缓流过。
02.女人和厨房，传递一种家的味道
厨房内的油烟，意味着烟火气，而这种烟火气隐喻着一种幸福感，女人和厨房，会让人产生家的感觉。
主妇们在厨房里一边摘菜、一边聊天，话题离不开家里的男人和孩子们。
厂家给油烟机做广告时，电视中经常会出现这样的画面：女人在厨房拿着铲子在锅里翻翻炒炒时，男人从后面搂住女人的腰，两个人靠在一起，给观众传递一种家的味道。
热爱生活的女性，把厨房说成是自己的第三个家，她们会在厨房内给家人烹饪出美味可口的饭菜。
厨房连接着家人的健康与温饱，在厨房中可以感受到家人的温度，那些家常菜是儿时的记忆，是对亲情的思念。
相反的，当展现一桩不和谐的婚姻时，电视画面中会出现主妇把桌子上碗扔到地上摔碎。《小姨多鹤》这部由严歌苓小说改编的电视剧，其中有这样一幕场景。当主妇小环看到公公婆婆在街上抬回来一个日本女人，并说要这个女人和自己丈夫生孩子时，主妇把生气地把碗摔在了地上，破碎的碗象征着女性的反抗。
主妇小环不能生育，不能为这个家传宗接代。为了给丈夫一个完整的家，她最后选择了妥协。
03.女人制造美食，而她们也是“可以食用的女人”
食色性也；
饮食男女,人之大欲；
食欲和性欲如影相随，阐述了人活着两个最大的需求。
当男性占有女人做的食物时，就占有了女人，而男人也经常把女人形容成食物。
在《可以吃的女人》这部小说中，婚礼前，玛丽安烤了一个“女人形状的蛋糕”献给她的未婚夫作为自己的替代品，向他表明她不是一个可以吃的女人，从而与未婚夫一刀两断。
这里的“吃”，是一种被动、顺从的状态，是形容男女之间的不平等，一种生理上的不平等。
女性通常是充当食物的供给者，而男性通常是充当食物的享受者。
小说中玛丽安为彼得做他爱吃的菜，以表示对他的爱意。但一旦她不能很好的履行这一职责时，做的饭菜不合口时，彼得就会责备她。
当彼得在聚会上讲述他打猎的经历时，玛丽安觉得自己就像那只“兔子”，在彼得面前弱小无助，只有顺从，甚至可以为了他而去牺牲。玛丽看来，彼得用“Her”形容兔子，意味着玛丽和那兔子有着共同的命运。
彼得兴奋地描述着“我把那只兔子捡起来，抽出刀子，把肚子破开，拎起后腿用力的一摔。”
兔子象征着女性的弱势地位，彼得对兔子的残害象征着男性对女性身体粗暴的践踏。
文明的社会，赋予了女性更多的权力和自由，所以不要再相信：抓住男人的胃，就能抓住男人的心。你是一个独立的个体，不用想着去抓住谁，在婚姻中失去自我才是可悲的。
婚姻中的两性关系仍然困扰着很多人，昨天我写了诗人余秀华的故事，她突破了世俗的观念，勇敢地做出了选择。她忍受着人们的嘲讽，做出离婚的决定。作为女性，我只能从女性的角度去解读婚姻，但我认为，不论是男性还是女性，恋爱和婚姻，都不能过于依赖彼此，保持人格上、财务上的独立，才能得到对方的尊重。
网友评论