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为什么意大利人没办法严格遵守隔离措施

为什么意大利人没办法严格遵守隔离措施

作者: luckfang | 来源:发表于2020-03-27 20:27 被阅读0次

最近新冠病毒在意大利传播很严重,但是意大利人还是很难遵从严格的居家令,在最初的时候还故意聚集搞活动嘲弄国家的禁令。
看了这篇德国媳妇写的中肯的文章后,欧洲疫情爆发:雪崩之前,每一片雪花都在勇闯天涯,我对东西方文化的差异有了一些粗浅的概念。
正好前些天看了世界史,这两天开始看美国史学家斯塔夫里阿诺斯的《全球通史》,非常的精彩,推荐大家阅读!这本书从史前到21世纪,我刚刚读到古典文明,东西方的历史差异造成了我们的很多文化和处事方式的差异,当然也体现在对待疫情的各方面。

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公元前594年,雅典就建立了公民大会决定国家事务

这个时候,雅典已经走过了君主政体、贵族寡头政治、“僭主”独裁统治几个阶段,步入民主政体,这个足足比我们超前了2000多年,所以,对于自由民主的观念确实是根深蒂固的,相比之下,中华文化受儒家思想的灌输,以服从作为天性培养出来的。
公民大会是处理雅典事物的最高权力机构,一年召开40次例会,公民大会由全体男性公民组成,决定国内政策及外交、军事、财政等事物。
这种不受束缚的自由思想是希腊人所独有的,至少就其普遍和强烈的程度而言是如此。世俗的人生观也是希腊人所独有的;他们坚信,人活着,最主要的事是完美地表现此时此地人的个性。

但是,苏格拉底也深刻地认识到,希腊后期民主自由的弊端,掌权派结党营私,他们摇唇鼓舌,通过巧妙的“辩论术”将正义置于抛弃真理客观标准的、以利己为价值取向的个人臆见之下,以民主代言人、民众利益维护者身份自居的他们利用民众对民主制的好感和误解以及对个人利益的追逐,尽其所能地取悦大众,煽动民众情绪,将大众民意牢牢操控在自己手中,使大众沦为人云亦云的应声虫和失去是非善恶判断力的庸众,使民主完全沦为实现其少数人利益的工具。这种完全受已然堕落的民主派操控的民主制,在苏格拉底看来只是“非正义的民主制”和“庸众的暴政”

古希腊哲学家

苏格拉底誓死捍卫了希腊自由民主精神

苏格拉底:凡是为一个人自己的理智所宣判为错误的东西,就不应该去想,就不应该去做,哪怕受到当权者或任何法庭的强迫,也要不惜任何代价予以抵制。未经考察的生活是不值得过的。

苏格拉底本可以在学生的帮助下逃离受刑,但他誓死捍卫自由辩论对社会的重要性:雅典人啊,不要以为我现在是在为我自己而申辩,我是在为你们而辨。……我要让你们知道,要是杀死像我这样的人,那么对你们自己造成的损害将会超过对我的残害。

智者派普罗塔格拉认为“人是万物的尺度”

智者派是相对于保守派的苏格拉底,普罗塔格拉认为,一切事物皆因人的需要而异,所以,世上绝没有绝对真理可言。

柏拉图的“理想国”

作为苏格拉底的弟子,柏拉图出生贵族,雅典民主政体判处苏格拉底死刑以后,柏拉图加深了对普通雅典人民判断力的不信任,因而促使大家投票对苏格拉底处于极刑。所以,他的“理想国”把人分为四等:护国者、哲学家、士兵和劳动群众,这种等级划分是永久的。

中华民族的哲学家

在苏格拉底的同一时代,中华民族诞生了孔子、老子这样的大家。

道家的道法自然

以老子、庄子为代表的道家倡导天人合一,更倾向于“道法自然、无为而治”,所以中国人向来都不是好战的,鼓励顺势而为。

儒家的仁义礼智信

孔子创立了儒家,在道德方面,孔子的仁说,体现了人道精神,是人类永恒的主题。孔子的礼说,则体现了礼制精神,即现代意义上的秩序和制度,是建立人类文明社会的基本要求。

在治国的方略上,他主张为政以德,用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国方略,把德、礼施之于民,严格遵循等级制,把贵族和庶民截然划分为治者与被治者。打破了贵族和庶民间原有的一条重要界限。

孔子的最高政治理想是建立“天下为公”的大同社会:大道畅行,“天下为公”,因而能“选贤与能,讲信修睦”,“人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者皆有所养”。

在经济方面,孔子秉持重义轻利、“见利思义”与“富民”思想,对后世有较大的影响。所谓“义”,是一种社会道德规范,“利”指人们对物质利益的谋求。他认为“义然后取”,即只有符合“义”,然后才能获取。孔子说:“不义而富且贵,于我如浮云。”

孔子的政治抱负虽然没有得到很好地施展,但他三千弟子及留下的儒家思想却滋养了世世代代的中华儿女。儒家思想也教我们“永不称霸”、“岂曰无衣,与子同胞”、“滴水之恩、涌泉相报”等等优秀品格!

所以,相对来说,中华民族更倾向于秩序性和遵从的个性,即使隔离措施有诸多不变,大部分人还是会克己为人。

我们一部分留学出国,学了一些西方的自由主义思想,就摈弃了优秀的传统文化,让人心寒,出现了隔离期喊着人权出去跑步的外籍华人,出现了明明检测出新冠病毒还谎报回国治疗的精致利己主义者,让人汗颜!

世界和平祈祷日

在1986年10月27日,全球各宗教派别,包括佛教、基督教、犹太教、非洲万物有灵教聚集在一起共同祈祷世界和平,在今天这样的日子回顾起来,也特别有意义:铸剑为犁,熔矛为镰;国与国之间不应挥剑相向,也不应当再学习有关战争的知识。

祝愿全球早日战胜病魔,恢复正常状态,并能审慎地看待全球的问题,共同保卫全人类的生态环境!

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