素书上讲，道者，人之所蹈，使万物不知其所由。德者，人之所得，使万物各得其所欲。可以理解为，道是固有规律，天生的。任何事物都有道。人之所蹈，只有人们为人处事时才体现出来，其为人处事的方式方法，就是体道。换句话，人们为人处事，是道的载体。
德是为人处事的结果效果。人们为人处事采取一定方式方法后，自然会有一个结果，产生一定效果。这个结果效果就是人之所得，也就是德。因此道是源，德是流；道是本，德是末。
所采取的方式方法，符合道符合规律，叫体道、宗道。体道、宗道的结果，是结果圆满效果他人称善，叫合德。
人们都追求圆满的结果良好的效果，这是社会前进的动力。但那是末不是本，是流不是源，因此根本的还是要悟道宗道体道。
由于人们的欲望是多层次的。其对一件事的结果效果需求也是多层次的。比如下午五点，我想舒服，躺在沙发上即可。躺沙发上也是悟道。但我想强健身体，这个时候出门锻炼，跑步、散步、打球等，也是悟道。具体到跑步、散步、打球又各有其道。道是天生的，与生俱来。人类的终极目标就是悟道！道是客观的！
人们有多少需求，就会激发多少实现需求的举动。这个过程中采取的方式方法，体现着道。这个过程的最终结果效果，就是德。德是需要评价的，是主观的（不一定对）。但德是道派生而来，某种程度，也是客观的。
为了理想的德，必须实事求是地悟道。因为德有大小远近高下之分。追求不同，策略不同，就产生了权变。但不管什么情况下，道德是经，策略是权，二者缺一不可。只讲权，不讲经，终归要失败；只讲经，不讲权，也会到处碰壁。
网友评论