大慧,云何观察自心所现?谓观三界,唯是自心;离我、我所,无动作、无来去;无始执著过习所熏;三界种种色行名言系缚、身资所住,分别随入之所显现。菩萨摩诃萨如是观察自心所现。
――大乘入楞伽经
三界五蕴及其诸法之间的因果关系,都是不了法界唯心实相而妄想设定出来的虚拟境界,与做梦平等无别。
比如以不吃食物就会饿死这个规律来看,其实没有能吃食物的身体,没有所吃的食物。身体、食物,身体需要食物滋养,这三者都是背后凡夫不见的自心虚拟出的境界和因果关系。虽然是虚拟程序,但是困在这种自心设定的虚拟程序里执为实有,不吃食物就会呈现身体败坏消失的“结果”。不过连这身体坏灭的结果,也是妄想设定的虚拟程序,实际上没有身体生出过,也没有它灭的结果,一如电脑游戏里境界的呈现和消失一样。
与自心虚拟出身体、食物的相,以及设定的身体不进食就会坏灭的虚拟规律一样,五蕴境界里,诸法及其相互之间的因果关系,全都是自心虚拟出的梦境!不了其虚妄,认可它真实,它就一定如此运行。
所以不依佛说的五蕴皆空的解脱知见,来观修转化直至瓦解自心迷惑颠倒无明设定的虚拟程序,那么就只能永远困在五蕴的梦境里虚生浪死枉自流转了。
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