（情者——杜阿，理者——奥登，抚育者——崔特，这场对话发生在融合之前，本文是个人续写，非原文，部分角色设定与原文相同）

今天又是家庭会议的日子，虽然对于大多数家庭这样的会议毫无必要，但我（杜阿）认为是必不可少的。我们需要在这一天暂时摆脱天性和责任，袒露内心的困惑。

今天我们讨论得更深入了。随着对“人类”社会了解的增加，我产生了很多的困惑——关于自己，也关于我们这个世界。

“我们与“人类”世界的宇宙法则截然相反。那么，他们自称为人类，我们又该叫什么呢？”

崔特（抚育者）脱口而出道：“反人类啊！”

我和奥登都忍不住笑了出来。

奥登（理者）道：“这倒是简单明了，我们的会议可以到此结束了。”

我却不依不饶，“怎么能用对立面来定义事物呢，难道想要知道谁是杜阿，只要回答不是崔特就好了吗。”

崔特斜眼看着我，又是他那一贯的表情，大概意思是：你们又在讨论这些与生存毫无关系的事情了。

奥登见我有些生气，赶忙说：“想要搞清楚这些问题，我们需要总结一下“人类”社会，当然只能在我们现有了解的基础上。”

我眼睛放光，我可太喜欢听这些了，奥登总是能说到点子上，比起之前，大家总是阻止我问问题，现在的我简直是幸福到了极点。

奥登很满意我的反应，他也很享受这个讲解的过程。

人类

崔特道：“去研究我们自己到底该叫什么，有什么意义？这跟我们的生存有什么关系？我们只要努力繁殖就好了。在太阳能源越来越少的现在，生存已经如此艰难，还要浪费时间在给自己起名字吗？”

我和奥登默契的对视了一下。

奥登开始了对人类世界的讲述：“随着越来越多的了解“人类”社会，我也在不停地反思，最近我最大的感悟就是：生命也许是宇宙法则展现自身存在的一种产物。”

我感觉自己的身体膨胀了起来，我的精神一下子涌入了新的气息。我聚精会神地等待奥登继续说下去，连崔特也全神贯注起来，我想他也许并不了解这句话的意思，不过即使不会思考，生命对于自身的存在有一种本能的好奇，只不过有的人毕生寻求，甚至付诸行动，而有的人则只是在特定场合才偶然记起这个被问了千百年的问题。

奥登道：“如果不知道世界上还有其他跟我们一样的意识生物，并且拥有跟我们截然不同的宇宙法则，那么我们可能永远也回答不了关于自身存在的原因。宇宙法则恒久的存在于各个宇宙之中，然而他只是存在却没有表象。不同的宇宙法则，孕育不同的世界，而宇宙法则自身也许也存在竞争，旧的法则在消亡，新的法则在诞生，周而复始。然而宇宙法则的前进究竟是为了什么？也许是寻找一个最完美的法则吧，不过这已经不是我能够思考的问题了，我们掌握的知识有限，也许有一部宇宙史，才能探讨，而我们手上只掌握了关于自己的零星信息。”

我有些激动，也有些困惑，我觉得我好像忽然明白了什么，但是又讲不出来，我刚要追问，崔特却先开口了，看起来他跟我一样急切：“这些对于我们的存在有什么影响吗？”

奥登望向我们，又似乎不是望向我们，他看向我们的方向，却又好像是看向我们身后遥远的地方。

他继续道：“这关乎你怎么认识自己和世界。如果我们是宇宙法则创造的产物，就像人类创造机器是为了满足自身生存的需求一样，宇宙法则创造我们是为了满足什么呢？”

奥登望向我和崔特，我感受到了一种低落的、悲伤的情绪，还混杂了些什么，但我无法确切地描述。

崔特有些烦躁的道：“我怎么觉得这个问题这么怪异，我们存在为了满足什么？”崔特反复咀嚼着这个问题。

我忽然有了一丝触动：“难道，我们要问的不应该是如何更好的生存，创造属于我们自己的文明吗？”

奥登露出欣慰的表情道：“不愧是最与众不同的情者，居然能够想到这样的反转。”

崔特甩甩头，显然他已经被这些问题逼到了绝境，他那原本就不善思考的脑袋已经宣布罢工。

奥登不再难为我们，直接道：“如果我们是宇宙法则孕育而出的，我们的存在就是为了满足宇宙法则对自身的存在的探索。所以，从整体来讲，我们是宇宙法则的孩子，他为了让我们存在于这个世界上，提供了丰富的食物和资源，给了我们发展自身文明的一切可能。”

我道：“你这样的观点倒有一点像人类社会叫做宗教的东西，不过······”

奥登道：“宗教也在探索同样的问题，不过其出发点多种多样，我的思考的确有宗教的痕迹，但更多的是站在宇宙的角度。”

崔特道：“不要管什么宗教的，我们这里并没有这些玩意儿，按你这么说，我们不是应该快快乐乐地生存在这个世界上吗，那我们世界的资源为什么会枯竭？”

我也难得地同意了崔特的观点道：“对啊，“人类”社会似乎也一直处在痛苦之中，他们好像不仅仅会遭遇自然灾害、战争等等，还要面对随时死亡的阴影，还有众多所谓的心理疾病。听说那的人会自杀，自己结束自己的生命，而不是自然逝去。”

崔特惊讶地道：“随时死亡？太可怕了，是有人不让他们吃饭吗？”

我道：“好像原因有很多，他们的生命原本就很脆弱。”

崔特继续道：“那活着很不容易啊，为什么还自己结束生命呢？”

我艰难地回答：“具体原因我倒不太清楚，听说他们有一种疾病叫“抑郁症”，让很多人选择放弃生命，好像是因为觉得没有活下去的意义。”

崔特惊讶得更甚了，道：“找不到意义竟然会让他们结束生命？那倒是有必要讨论讨论了，但是他们是不是想得太多了，就跟你们两个一样？”

我没有回答，也不知道怎么回答，我心里隐约知道跟大家一样地活着是正确的，可是我忍不住，如果不思考，我会觉得自己已经死了，虽然身体还在移动。

奥登认真地道：“我倒不觉得是他们想得太多，主要是他们世界的宇宙法则就是如此复杂。我还是从我的观点开始讲吧，你们自然会获得答案。”

我和崔特都表示赞同，信任理者的能力。

奥登继续道：“刚刚我讲的，我们是宇宙的孩子是站在整个个体的角度，现在回到每一个个体身上，就没那么幸运了。为了最大限度地展现宇宙的可能，势必需要很多的创造，需要不断的变化，也就意味着我们需要不停地死亡和新生。只有生没有死，那么总有一刻这种展现会停止下来。从整体角度来看，死亡和新生是宇宙利益最大化的选择，但也成为个体痛苦的根源。”

我有些颤抖，我又想起自己的抚育者消逝的时候，以及自己不愿意孕育小情者，因为知道孕育了小情者后就要消逝。我不得不承认，我害怕消逝。我宁愿每一天都吃不饱，让自己离群索居，让自己体验不到融合的快感，也不愿意消逝的来临。

奥登望着我，仿佛看穿了我：“你的恐惧也是“人类”最深层的恐惧？然而他们的宇宙法则不仅没有安抚这种恐惧，更进一步扩大了这种恐惧的范畴和形式。”

崔特道：“我倒从未有过这样的感受，我只要把我的孩子们照顾好，当他们成长后，我倒宁愿消逝，好舒服的休息，照顾孩子实在是太累了，尤其是照顾情者······。”

我可不想听他那甜蜜的抱怨，我道：“为什么我们的世界没有这种恐惧呢，最起码除了我好像没人有这种恐惧。”

奥登道：“我们先聊一聊生命是如何在宇宙法则的指导下生存的吧，我们先说一下家庭这个最基本的繁殖单位。我们与“人类”的宇宙法则截然相反，这直接影响着家庭的构成和发展。在某个平衡点上，“人类”与我们的家庭都可以说是三位一体的。我们的是由情者、理者和抚育者构成，而“人类”则是父亲、母亲和孩子构成。之所以孩子不在我们的三位一体中，是因为，孩子基本是属于抚育者独有的。接着、人类家庭与我们的前进方向截然相反。

我们是从个体融合成一个整体，并且在这个过程中生下新的三位一体（小情者、小理者和小抚育者），而生下最小的情者后，我们就要走向终极的融合。

而人类社会，则是分化的过程，他们结合的目的是为了分化，他们在某个阶段组织成家庭，完成生育的工作，接着每个个体都会走向分化，而非融合成一个整体。人类每一个个体只有生物属性没有职责属性，也就是每一个个体基本上有各种发展的可能，最起码在他们自己看来。

归一与分化就是这两个世界的对立法则。

看一下人类生命的孕育过程，他们是从胚胎发展成身体，他们的身体非常精密复杂且维持着恒久的稳定形式，除了他们叫做“衰老”的过程，不过这只影响机体的功能而非结构。反观我们则无形无相，我们只是粒子，我们没有固定的形式，当然也就不执着于形式，即使是长老，密度更大，但是到了长老阶段，我们就成了统一的长老族群，完成长老族群的使命。而人类不同，人类世界与他们的生物结构一样复杂精密，这让他们构建出了同样复杂的社会体系和内心映射，而这一切都被封印在一个固定的势必衰败的身体里，他们无法融合成一个整体，反而时刻处在矛盾与冲突之中，这势必会造成一系列的痛苦。

我好像懂了，又好像没懂，我轻声问，又有点像自言自语：“那么没有不痛苦的人类吗？”

奥登道：“也许有吧，每冲破一层形式的束缚，应该就会获得一层快乐吧。”

看我没有说话，奥登继续道：“这就好比我们三个人在融合的过程中，彼此消弭了界限，获得一种无我的体验。然而如果我们永远都没有融合的可能，反而各自具有更加顽固的自身形式，那会怎么样呢？即使现在我们三个已经经常争吵了，我们从未真正认同彼此的想法，不是吗？”

崔特忽然插话道：“你们从来没有认同我？可是我亲手促成了这个家，你们难道不认同我的做法？”

我和奥登又一次默契的对视，赶紧跳开话题。

奥登继续道：“假设人类社会也有情者、理者和抚育者，他们三者会随机以不同的比例呈现在一个人身上。他们的家庭组合也是随机的，一个家庭可能都是情者，也可能是两个理者一个情者。想要达到恰当的配比实在是困难。人的世界充满随机性，而随机性则会带来痛苦。所以人类更热爱稳定的形式，他们潜意识追寻永恒不变的事物，听说他们有一种东西叫做金钱，用来评估事物统一的价值。他们的资源不是共享的，而是通过这个价值来交换的。”

崔特疑惑道：“啊！你是说能量不是属于大家的？”

奥登道：“对的，具体我也不清楚是什么运作，不过应该跟他们的身体构成一样，又是一套复杂的机制，不过他们正是靠这些机制，赶上我们的文明发展。他们同时也很喜欢叫做钻石的东西，一种很坚硬的石头，打磨以后会形成璀璨的光芒。”

我道：“岩石？我们这到处都有诶。”

崔特道：“他们还真是奇怪，这有什么好喜欢的。”

奥登道：“人们会喜欢与自己一致的事物吧。”

我和崔特都很困惑，奥登继续道：“我们因为身体是自由的，所以我们的世界构成也是自由的，没有任何束缚，除了地上地下，除了太阳，我们不愿意建造任何不属于这里的东西，石头千百年来还是石头，即使我们发掘了很多物质，也只不过用来制造能量球而已，我们不愿意在这个世界上建立任何东西阻碍我们的自由。而人类自身就是封闭的，他们渴望这种封闭和永续的形式存在。然而别忘了我们都有一个使命是展现宇宙法则本身的存在，宇宙法则不会让我们懈怠 ，沉溺在自己的喜好中，他会永远让我们面对生存的危机，好不断的创造前行。

我们建造了一种简单的宿命体系完成使命，走向统合，而人类世界则在发展，不停地发展，每个人类面前会有很多条道路，但也许没有一条是正确的，但又似乎每一条都正确。”

崔特道：“啊，这么痛苦他们怎么能活得下去，我可是完全无法想象，自己生下来不知道自己该干什么是一种什么样的状况。”

奥登道：“所以他们发明了爱、美与娱乐。”

我兴奋地道：“听说他们有一种东西叫做电影，很有意思，还可以打什么，对，是叫游戏，真想试试。“

奥登道：“他们热爱形式，也创造形式，他们把最基本的繁殖叫做爱，并且为爱创造了诸多形式。他们把自己的痛苦用叫做电影的形式展现出来，他们渴望表达，渴望把自己独特的经历展现出来，因为那虽然独一无二的，却能引起最广泛的共鸣，他们热爱这些形式，这些形式又构筑着美的基石。审美是他们逃避宿命痛苦的一种手段。”

崔特继续道：“那他们整日里就沉溺在这些东西里，自我欺骗？他们好像还是没有在做正确的事情啊！”

奥登陷入了沉思，我倒是有一点惊讶，崔特竟然问出这样的问题。

奥登带着半困惑半肯定的语气道：”跟我们一样，我们的终极是长老形态，这形态需要理者的觉醒，和三位一体的融合。而他们应该也有一个终极的形态吧。”

奥登有点艰难地道：“拿钻石比喻吧，我想他们的个体可能要达到钻石的状态，才能完成自我。”

我对“钻石”这个词还是有些陌生，我疑惑地望着奥登。

他也感受到我的迷惑，解释道：”就是一种石头，如岩石般坚硬，但通体透明，有很多棱面，棱面可以反射阳光，看起来仿佛从自身发出一样。”

我的脑海里朦朦胧胧的，没有办法用我们世界中的任何一个东西来代入它的形象。

奥登也苦于找不到具体的事物，只能继续说道：“人类也许需要在各种方面打磨自己，而打磨出的块面又需要小心的计算达到合适的比例。不过大多数人类应没有这个兴趣，或者说这本身就是一种超人的幻想。而且这样完美的形式只是人类自己喜好而已，宇宙法则可没什么兴趣，这完美的形式终究也会毁灭，甚至于因为自己的完美而毁灭得更彻底。”

崔特道：“那人类岂不是很可笑，大费周章地搞些子虚乌有的东西，结果也没什么价值，对比起来还是我们更幸运一些。”

奥登喃喃道：“幸运？也许吧。”

我道：“我倒是不这么觉得。”

奥登望着我，眼睛里闪着某种光芒。

我继续道：“如果可以选择的话，我会选人类的世界。”

崔特不可思议地看着我：“你选择去受苦？我们现在不好吗，完成着自己的任务，然后消逝走向全新的阶段，成为长老。一想到融合，我就很兴奋诶。”

这场对话，以尖锐的小情者的呼唤而宣告结束，崔特已经没有时间管我们的想法了，所有的疑惑也瞬间消失了，他要去照顾他的小孩了。

我和奥登对视着，我们陷入了同样的沉思中：人类似乎创造了某些了不起的东西，是我们所不曾拥有的，。我们生命的下一个阶段，长老的世界，会有什么了不起的东西在等待我们呢？

我们渴望融合，又害怕融合。

后记

这是一篇对阿西莫夫小说《神们自己》中第二部分 ：“神们自己”的扩写。在阅读这一部分的时候，我完全被这个宇宙的生物设定所吸引，几乎忘记了本书的主旨：电子通道。

我有一些想法，一些朦胧的不着边际的困惑，在小说的设定下得到了释放，里面的情者、理者、抚育者就像是我的分身，我甚至于还没有读完小说的最后一部分“也缄口不言”就开始着手写这次关于人类的对话了。