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来到福州，首先去游玩的名刹就是西禅寺。
打车来到西禅寺的门口，就可以看到很多上了年纪的算命测字的老人，摆了个小小的摊位坐在朱红的围墙外翘首以盼。还有一些是卖纪念品的，当然其中也不乏一些身前摆着功德箱的残疾人，如果看到了，不管是赠与多少施舍，也终归是一份善意。
路边落红遍地，花开不绝，年轻的大学生情侣手挽着手，附着耳说着闲话，在过往摊贩处流连。
排着长长的队伍的时候，你就可以看到寺庙前硕大的匾额了，上面写着“八闽名刹”四个大字，给人感受不俗，艺术气息浓郁。大门前，横梁上那些古朴的壁画和优美的线条是值得看一看的；门前挂着大大的灯笼，左右两边立着一对小狮子，狮子虽小，却很精神；其上古榕参天，庄严肃穆。
花十五元钱，在民国风格的售票亭买好了票，我们就傻呵呵地跑进寺内，里面有免费的香火可以供游客自取，香火亭对面有一尊石菩萨像，慈眉善目地站在水中四方形的石台上低首沉思。这时，白云自由不羁，树枝叶团团微伏在水面上，再远一些，就可以看到在古桥上行走和在水榭处拍照的人们了。我在拍照的时候，有意地将一个陌生女孩儿的身形拍到了我的镜头下，她坐在石阑干处，双手垂在左边的大腿上，侧过半边的脸，披下了头发，被风吹过的时候很漂亮。
供奉如来的大雄宝殿着实将我震撼，巨大的三座佛造像，如来和身旁的文殊、普贤两位尊者都是一样的铜黑色。佛像们庄严肃穆地盘腿坐着，大殿干净空灵，摆着花瓶的台子一尘不染。这时，点香的老人不紧不慢地将香火插进了香炉，我看到他们合十着自己的双手，我慢慢地跨过又高又厚的门槛，顷刻便沉思了。
千手观音阁顶有许多活泼的鸽子，它们飞来飞去，或者帮同伴整理着毛发，或者下来接受游客的投喂，像一群懵懂的孩子一样的天真无邪，它们是一群顶可爱的守护者。我要上去参拜时，朋友说观音是求子的就没敢上去，待我上去再下来的时候，他和我说佛还是不要乱拜的好。我说自己只为参看，也没有求子，不过我急匆匆跑上去，又急匆匆地下来，想来是有些失礼的。
虽然西禅寺是以宋荔而闻名的，但当时游玩的时候却没有去看荔枝树。宋荔也是后来听说的，但是我们却看到了一棵疑似被雷劈过的老沉香，我不懂沉香，是朋友跟我说的，沉香树就在千手观音阁前，有兴趣的可以一探真伪。
我们去的时候，西禅寺有些地方还在修建，所以就不便进去，供奉弥勒佛的大阁不远处有一座古朴的舍利塔，我们也没有去看，还是存有一些遗憾的，只能希冀下次再游的时候一探究竟了。
我们出了西禅寺，打车到市区的三坊七巷，来到了冰心故居。故居前有两块竖匾，左边写着“冰心故居”，右边是“林觉民故居”，林觉民是黄花岗七十二烈士之一，为了中国的革命事业而献身，是很值得人们钦佩的一个人。
刚走进冰心故居的时候，一个病人模样的女人在右侧售票亭（故居是免费开放的 ）中嗯嗯呀呀地唱歌吸引了我的注意，她好像患有什么先天性疾病。先不提她，且说眼前就是菊花簇拥的林觉民半身像，后头是龟背竹与芭蕉作衬，大概的寓意是无私奉献，纪念缅怀。再后白墙上写的是“为天下人谋永福”，足以显其胸怀了。
来到里面，天井下有两缸莲花，我猜它们定就是冰心笔下所写之莲花了，很可惜，待我俯身看去的时候，才知道它们早已衰朽得不成样子了。莲叶已经不剩几片，缸水也颇浑浊，只剩下两只大缸依然坚定地立在那里，雨水落下，发出了滴滴答答的声音。
堂前，有两块竖匾，右边是“立修齐志”，左边是“存忠孝心”，可略领会其家风一二。往下是古木色的桌子托着两个雅致的花瓶，再下是雕刻精美又质朴的椅子。左右两边挂着的是梅兰竹菊主题的国画，最上头还挂着两盏造型精美的灯笼。整个堂前透出一种读诗书，知礼仪的儒雅大方之气，令人赏心悦目。
去参观了各个房屋，墙上挂着许多关于革命脉络的历史宣传板子，有林觉民的手书，只不过一些家具早已经搬离，难免让人有些空荡荡之感。唯有一个寝室摆有笔墨纸砚，床前摆有两双鞋，让我感受到了彼时的主人所生活的气息。
故居多地是草草看过，因为游客众多，也不便细细观看了。
游览过冰心故居之后，那么就让我来谈谈对其的感受吧。我觉得故居其实并没有冰心、林觉民本身耀眼，或者说，故居不及他们的著作与事迹那般打动我。我想说的是，千万不要过度关注于故居本身，除非你是建筑学家，或者说来到名人故居的目的，就是为了打卡拍照好在朋友圈中炫耀，借着名人的故居为自己“长脸”，那么，你的这次探访之旅必定是无聊透顶了。
对于我来说，来到故居，就好像是一次老友重逢，是因为我喜爱着这个人，而不是我执着一栋精美而华丽的建筑，是这个人的人格魅力所指引我到这儿来的。
如果说你还没造访过名人的故居，也不要灰心丧气，相信我，多看看他们的作品，多了解名人背后的故事，这就是对他们莫大的尊重了。他们不在乎你是否曾到过他们的故居来，因为他们已经用自己的作品与行动影响了你，打动了你，并改变了你，使你不再蒙昧与麻木，在你的心里，他们早已经成为你精神养料的一部分了。此时，他们已经感到了无比的欣慰。
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