乔家大院——山西游记之二

作者: 一丝清风110 | 来源:发表于2024-07-19 12:24 被阅读0次

乔家大院，位于山西晋中市祁县乔家堡村。始建于清代，金融资本家乔致庸的府邸，是晋商文化圈著名的民居建筑，堪称山西民居建筑艺术的典范。是全国重点文物保护单位。

一、大院布局

乔家大院双喜的布局与院院相套的布局别具一格，整个院落包括了“四堂一园”：中堂、德兴堂、宁守堂、保元堂及花园，总占地面积24000余平方米。成为了历史悠久、建筑典雅、雕刻精湛、民风纯朴的古宅典范。

一进入乔家大院，首先映入眼帘的是大门对面的墙壁上的百寿图，它以青砖为底，阳刻鎏金，纵横各十，一百个“寿”字形态各异，无一雷同，一字一个样，字字有风采。与百寿图墙壁相对的便是坐西向东的门楼，其上为拱形门洞，门洞之上有高大的顶楼，顶楼正中悬挂着山西巡抚受慈禧太后面谕而赠送的匾额，“福种琅嬛”四个大字在阳光下熠熠生辉。黑漆大门扇上装有一对椒图兽街大铜环，并镶嵌着铜底板对联一付：“子孙贤，族将大；兄弟睦，家之肥。”字里行间透露着乔在中堂主人的希望和追求，也许正是遵循这样的治家之道，乔在中堂经过连续几代人的努力，达到了后来人丁兴旺、家资万贯的辉煌。

大门顶端正中嵌青石—块，上书“古风”。雄健的笔力同这两个字所代表的承接古代质朴生活作风的本意，相得益彰，耐人寻味。大门对面的掩壁上，刻有砖雕“百寿图”，一字一个样，字字有风采。掩壁两旁是清朝大臣左宗棠题赠的一付意味深长的篆体楹联：“损人欲以复天理，蓄道德而能文章。”楹额是“履和”。这同巨商大贾的乔家所秉承的和为贵的中庸之道是很相宜的。

进入大门，走完那长长的甬道，西尽头处是雕龙画栋的乔氏祠堂，与大门遥相对应。祠堂装点得十分讲究，三级台阶，庙宇结构，以狮子头柱，汉白玉石雕，寿字扶栏，通天棂门木雕夹扇。出檐以四条柱子承顶，两明两暗。柱头有玉树交荣、兰馨桂馥、藤罗绕松的镂空木雕，装饰精彩，富丽堂皇。额头有匾，上书“仁周义溥”四字，李鸿章所题。祠堂里原陈列着木刻精雕的三层祖先牌位。

甬道把六个大院分为南北两排，北面三个大院均为开间暗棂柱走廊出檐大门，便于车、轿出入。大门外侧有拴马柱和上马石。从东往西数，一、二院为三进五联环套院，是祁县一带典型的里五外三穿心楼院，里外有穿心过厅相连。里院北面为主房，二层楼，和外院门道楼相对应，宏伟壮观。从进正院门到上面正房，需连登三次台阶，它不但寓示着“连升三级”和“平步青云”的吉祥之意，也是建筑层次结构的科学。

穿过门楼就是甬道，长约80米，把六个大院分为南北两排，西尽头便是乔家祠堂，与大门遥遥相对。除了乔家祠堂之外，还有福德祠、五道祠两座祠堂。福德祠照壁上雕刻着形态各异的小动物，紧挨着“福德祠”三个字下面的有古铜镜、铜钱串，寓意“光明富贵”、“富贵相连”。五道祠则在大院的偏外，前面有两棵神树，乔家取得大院的地皮后，对这两棵神树十分保护，后来也在侧院修建了一间五道祠。

乔家大院整个建筑群呈四方形排列。在中堂的面积最大，德兴堂、保元堂、宁守堂次之。整个乔家大院共六个院门，院门之间两两相排，但都不相对，在中国传统的建筑风水术中认为，院门与院门之间是不能相对的，否则，有“煞气”进入，不利于家族兴旺。乔家大院的屋顶也别具地方特色，屋屋相连，有歇山顶、硬山顶、悬山顶、卷棚顶、平顶等，基本包括了中国传统建筑中所有的房顶形式。乔家大院的窗子普遍采用棂格窗，具有采光和保暖等实用功能，大院窗子的样式有菱花窗、栅条窗、雕花窗、大格窗等，种类十分丰富。乔家屋顶上共有140多个烟囱却没有一个雷同，全都是设计成小房子或者小亭子样式，还刻有精美的砖雕、木雕。乔家大院每个院中都有一瓮大缸盛满清水，既有防火功能，也有以水为财，肥水不流外人田之意。

二、艺术价值

乔家大院三大宝，门匾、砖雕和木雕。

牌匾：乔家大院各个门庭所悬的牌匾很多，内有四块最有价值。光绪四年由李鸿章亲自书写的“仁周义溥”和山西巡抚丁宝铨受慈禧太后面谕送的“福种琅环”及祁县昌源河东三十六村送给乔映奎的“身备六行”。傅山亲笔题写的“丹枫阁”匾（现存展于乔家第四院的东房内）。各院的门匾，例如“彤云绕”、“慎俭德”、“书田历世”、“读书滋味长”、“百年树人”、“惟怀永图”、“为善最乐”、“居之安”、“治福多”、“建乃家”、“静观轩”、“梯云筛月”等都有其一定的具体寓意。

砖雕:乔家大院的砖雕共有300多件，有壁雕、脊雕、屏雕、扶栏雕主院与侧院间有一大型砖雕土地祠，雕有石山及口衔灵芝的鹿等。土地祠额有四个砖雕狮子和一柄如意，隐喻“四时如意”。祠壁上还有梧桐和松树，六对鹿双双合在一起，喻意“六合通顺”。

木雕:乔家大院的木雕可谓巧夺天工，活灵活现，雕刻品个个都有其民俗寓意。多是八骏马、福禄寿三星图、花博古、财神喜神、南极仙骑鹿、百子图、天官赐福、日升月垣、麒麟送子、招财进宝等象征吉祥如意的图案。柱头上的木雕也是多种多样。如八骏、松竹、葡萄，表示蔓长多子、挺拨、健壮；芙蓉、桂花、万年青，表示万年富贵；过厅的木夹扇上刻有大型浮雕“四季花卉”、“八仙献寿”，即传统装饰纹之一。“八仙献寿”，是传说中的汉钟离、张果老、韩湘子、李铁拐、吕洞宾、曹国舅、蓝彩和、何仙姑八仙赴会瑶池，为西王母祝寿，以此组成的画面纹样，造形优美，栩栩如生。

三、建筑扩建历史

乔家大院最早建于清乾隆二十年，也就是公元1756年。乔家的第一代掌门人——乔贵发是由小本生意起家，成长成为了垄断包头、雄踞一方的商业大财东，包头城至今还流传着“先有复盛公，后有包头城”的俗语。此时乔家大院具有浓郁山西建筑特色和浓郁的中原文化气息。乔家大院共经历了三次大的扩建，一次是在清同治年间，由乔家产业第二代继承人乔致庸主持，另一次是在清光绪年间，由乔致庸的儿子乔景仪、乔景俨经手完成。乔家大院的第三次，也是最后一次增修、扩建是在1921年，由乔景俨的儿子乔映霞、乔映奎完成。从乔家大院大初建到最终格局的形成，历经了整整两个世纪。乔家大院的扩建及增修都按照原来的及建筑构思进行，使整个院落风格一致，浑然一体，绝无突兀之感。

乔家大院是一座雄伟壮观的建筑群体，设计之精巧，工艺之精细，体现了中国清代民居建筑的独特风格，具有相当高的观赏、科研和历史价值，是一座无与伦比的艺术宝库，被称为“北方民居建筑的一颗明珠”，素有“皇家有故宫，民宅看乔家”之说，名扬三晋，誉满海内外。

总之，乔家大院既是建筑艺术的宝库，也是民俗学的殿堂。步入其间，既会得到美的享受，又会使人增长许多知识。一下午乔家大院的游玩，让人目不暇接，流连忘返。感觉收获满满，不虚此行。