行善之一二事

行善之一二事

2016年12月24日早晨，有个叫做罗一笑的小姑娘并没有如她父亲所愿的停下脚步，带着对人世间的种种不舍，停止了呼吸。那天，我观察了我的朋友圈，甚少有人转发这条消息，除了几个卖保险的朋友外。标题无外乎是“孩子的健康需要保障”之类。那些曾经申讨罗爸爸的媒体和大v们集体失声了；那些曾经高喊“骗子还钱”，“我们再也不敢行善了”的民众们沉默了。

11月初当那篇“罗一笑，你给我站住”的文章满世界刷屏的时候，我参与了转发，也给罗爸爸打了赏。然后半天之内剧情反转，那个可怜的白血病患儿的父亲成了人人喊打的骗子。于是乎好像没有人在乎罗一笑的病情了，人们的关注点全都在于为什么罗尔有三套房却还要出来骗捐。上午还为自己的善举而感动的人们，下午突然变成了被骗的无辜群众，开始痛骂罗尔的无耻。当时我发了一篇朋友圈说“真相如何不重要，重要的是孩子真的病了，父母真的心疼。至于他有几处房产，是否利用了大家的善心炒作。当你捐出这份爱心时，你只需明白你在从善，是否被利用其实不必深究。” 然后我被质问了，有人说，一厢情愿的被欺骗不过是为了感动自己，满足行善的私心。面对这样的看法，我特别理解，所以我选择了不去辩。

如今，一切的一切已经结束，孩子离开了，我们冷静了，我想是可以说说自己看法的时候了。我们心里的“善”究竟是什么模样的?

佛法中对“善”有很多解释，也有许多典故，我不列举。其中最贴合我心意的是关于“善”的五戒十善，五戒即，不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒；十善则为，不杀生，不偷盗，不淫邪，不妄语，不两舌，不恶口，不绮语，不贪，不嗔，不痴。我虽信佛，但不喜欢研读佛经典故，更不懂佛家道理，但是唯独这五善十戒和我心中的“善”是符合的。

我关于善行的所有感悟皆来自于我的母亲，同我一样，她不看什么佛法，不通经文，不记得菩萨的生日。偶尔会去运河边放放生，平日里最爱做的事情是救助流浪小动物，以及心平气和的看待世间的一切。母亲对我说，所谓行善不是花费巨资去庙里捐香火，不是拿着佛珠天天念叨佛祖，也不是到处布施祈求来世修得正果。行善就是对身边的人好，是付出不求回报，是不争不抢不怨。母亲年轻时也好胜争强，但是随着日月流逝，母亲渐渐平淡了，也渐渐悟出了“善”的道理，感谢母亲，让我早早的懂得为善的意义。

其实 做善事只求对得起自己的本心，应该是不求回报，不问结果的。做便是做了，付出就是付出了，它应该是一种行为习惯，做人的方式。如同母亲十几年如一日的喂流浪猫，被人白眼，被人误解，母亲任然坚持着，因为一切已经成为习惯。又好像我认识的一位长辈，见到乞丐一定捐钱从来不问真假，这已经是无意识的行为。她们从来也不会去想所做作为是否会带来福报，庇佑家人。我有时会抱怨，母亲做了那么多善事为什么身体还是这么差，时常被病痛折磨，母亲却反过来劝慰我，因为做了善事所以家里才平平安安。母亲也常告诫我，对人要多包容多理解，哪怕对方是伤害了你，你不要怨恨，自己过得开心是最好的福气。做人也不要斤斤计较，太在意得失，所谓吃亏不过是自己想不通看不透。

以上种种和平日里我们接触到的信佛行善不太相同，没有那么多教条和规矩，也用不着花费很多精力。我的意思是其实行善十分容易。释迦摩尼曾道，一切众生皆是如来智慧德相。也就是说众人皆可成佛，是人都能行善。善无大小，只需对得起本心即可。五善十戒是佛法也是善法，其实并不难，人人可为之。

谈了那么多晦涩难懂的道理，回到罗一笑的事件。我们的同情心，我们的转发，我们的打赏就是我们的善行，何必在乎是否被骗，何必再去申讨。无论如何，只要孩子得救，只要有人需要帮助时有人伸出援手我们就该欣慰。如果这世间都充满了爱和善，所谓的恶自然无法生存，因为他所需要的土壤和养分将不复存在。

最后，希望罗一笑在天堂能继续微笑，也希望罗爸爸能快点从阴影里走出来。无论他做了什么，如今他是一个失去爱女的父亲，所有的一切都应该和罗一笑一起尘归尘，土归土。