《玄鸟》是宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。
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天命玄鸟，降而生商，宅殷土芒芒。古帝命武汤，正
域彼四方。
方命厥后，奄有九有。商之先后，受命不殆，在武丁孙子。武丁孙子，武王靡不胜。
龙旂十乘
，大糦
是承。邦畿千里，维民所止，肇域彼四海。
四海来假，来假祁祁。景员维河，殷受命咸宜，百禄是何。
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上天命令那玄鸟，降而生契始建商，住在殷地广又宽。当时天帝命武汤，征伐天下安四方。 昭告部落各首领，九州土地全归商。商朝先主与后君，承受天命不怠慢，直到武丁都如此。武丁确是好裔孙，武汤遗业能承担。 龙旗大车有十乘，贡献粮食常载满。国土疆域上千里，百姓定居在这里，开拓疆域达四海。 四夷小国来朝拜，络绎不绝纷又攘。景山四周黄河绕，殷受天命人称善，百样福禄都承享。
玄鸟：黑色燕子。传说有娀[sōng ]氏之女简狄吞燕卵而怀孕生契，契建商。
商：指商的始祖契。
宅：居住。
芒芒：同“茫茫”，广大的样子。
古：从前。
帝：天帝。
武汤：即成汤，汤号曰武。
正：同“征”，修正，治理。
方：通“旁”，普遍。
后：上古称君主，此指各部落的酋长首领（诸侯）。
奄：拥有，覆盖，包括。
九有：九州。传说禹划天下为九州。有，“域”的借字，疆域。
先后：指先君，先王。
命：天命。
殆：通“怠”，懈怠。
武丁：即殷高宗，汤的后代。
武王：即武汤，成汤。
胜：胜任。
旂：古时一种旗帜，上画龙形，竿头系铜铃。
乘：四马一车为乘。
糦：同“饎”，酒食。宾语前置，“大糦”作“承”的前置宾语。
承：捧，进献。
邦畿：封畿，疆界。
止：停留，居住。
肇域四海：始拥有四海之疆域。四海，《尔雅》以“九夷、八狄、七戎、六蛮”为“四海”。或释“肇”为“兆”，兆域，即疆域。开辟疆域以至于四海。
来假：来朝。假，通“格”，到达。
祁祁：纷杂众多的样子。
景：景山，在今河南商丘，古称亳，为商之都城所在，意为广大。
员：幅员，领土面积。
咸宜：谓人们都认为适宜。
百禄：多福。
何：通“荷”，承受，承担。
《诗经》是中国文学史上第一部诗歌总集，是中国古典文学现实主义传统的源头，对后代诗歌发展有深远的影响。
《诗经》收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。
《诗经》在内容上分为《风》《雅》《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣，《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》《鲁颂》和《商颂》。
《国风》是按国别编排，《雅》《颂》则以十篇为一组，以每组篇首的篇名为组名。
如《小雅》从《鹿鸣》到《鱼丽》十篇，就称为《鹿鸣之什》（伍、什是中国古代的计数单位，“某某之什”，即某某等十篇诗）。《大雅》从《文王》到《文王有声》十篇，就称之为《文王之什》。《周颂》从《清庙》到《思文》十篇，就称为《清庙之什》。十篇以上带有零数的诗篇，不另立篇什，就编排在最后一组篇什内。
《商颂》是商朝及周朝时期宋国的诗歌，产生于商朝发源及建都地宋国国都商丘。共有五篇。
《商颂》：那、烈祖、玄鸟、长发、殷武。
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