悟医道真（一千二百三十一）

括天地，总阴阳，别气化，定灾祥。

“帝曰：血气以并，病形以成，阴阳相倾，补泻奈何？”

黄帝曰：如阴血阳气，以致兼并如一，其病形亦复以成而为阴阳颓乱而相倾者，其当补当泻，又奈何？

“岐伯曰：泻实者，气盛乃内针，针与气俱内，以开其门，如利其户，针与气俱出，精气不伤，邪气乃下，外门不闭，以出其疾，摇大其道，如利其路，是谓之大泻，必切而出，大气乃屈。”

岐伯对曰：欲泻实者，候其邪气方盛之时，乃令病人吸气以纳针，针与气俱纳，然后开其门，利其户，无令气忤静以久留，无令邪布。

吸则转针，以得气为故，候呼引针，呼尽乃去，针与气俱出，精气不伤，邪气乃下。外门不闭以出其疾，摇大其针，如利其路，是谓大泻必切而出，大气乃屈，故命曰泻。