“帝曰:血气以并,病形以成,阴阳相倾,补泻奈何?”
黄帝曰:如阴血阳气,以致兼并如一,其病形亦复以成而为阴阳颓乱而相倾者,其当补当泻,又奈何?
“岐伯曰:泻实者,气盛乃内针,针与气俱内,以开其门,如利其户,针与气俱出,精气不伤,邪气乃下,外门不闭,以出其疾,摇大其道,如利其路,是谓之大泻,必切而出,大气乃屈。”
岐伯对曰:欲泻实者,候其邪气方盛之时,乃令病人吸气以纳针,针与气俱纳,然后开其门,利其户,无令气忤静以久留,无令邪布。
吸则转针,以得气为故,候呼引针,呼尽乃去,针与气俱出,精气不伤,邪气乃下。外门不闭以出其疾,摇大其针,如利其路,是谓大泻必切而出,大气乃屈,故命曰泻。
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