32、否认上主
再次向你致意。我是耶书亚。
今天我希望和你谈谈
否认上主。
你可能还记得我说过的——
否认上主是因为你爱他。
否认他是因为你爱他,
而你知道他爱你。
也许你会问:
“这怎么说得通?”
记住,我说过
你不可能撕裂,除非你一开始就知道。
同样地,你无法否认某样东西,
除非你已经知道了。
正如我上次告诉你的那样,
这世界的所有幻相
是由对你之前在做的那些事的
全然觉知而构成的。
那么,如果你全然觉知到
上主对你的无限的爱,
你怎么可能否认上主?
答案是当然不能。
因此,在你自己的选择与设计之下,
为了营造一个幻相世界——
为了相信你是分裂的,
为了相信你不是一体的、
上主不是一体的——
为了营造这世界的所有幻相,
你很有必要将自己对上主和上主之爱的觉知,
以某种方法移出你的心灵。
但我说过,上主是一体的,
因此你无法与他分裂。
上主在你心内,不可能在别的地方。
因此,你营造这个幻相世界的唯一办法,
就是分裂你的心灵,并且使心灵的某一部分
看似无法觉知到你的造物主——上主。
这正是分裂心灵的本质。
当你分裂了心灵,目的就是为了
觉知不到你心内的上主,
就是为了觉知不到
上主是你的真相的创造者。
这就是否认上主的意思。
我也告诉过你,
否认上主必然导致投射。
你可能会问,怎么会这样?
你不可能将受造的觉知
从心灵中完全移除。因为这只是一个事实。
上主是造物主。我们是他的创造。
正如我说的那样,
造化往一个方向——向外流动。
你们、我们、我都拥有与上主同样的创造大能。
但我们仍然是受造的上主儿女、上主之子。
因此,你无法将对受造的觉知
从心灵中完全移除。
一旦当你起初为了来到这儿
而否认了上主,
一旦当你否认了上主,
你必定会四处寻找,想找到造物主在哪里。
因为你知道你的造物主存在。
但在幻相之内,你以为它不是上主。
但是这里存在着障碍——上主是一体的。
上主之外空无一物。
所以,当你否定了上主,并企图
将对上主的觉知移出心灵时,
当你四处寻找,想找到你的造物主时,
你在一个觉知不到上主的地方内寻找,
会找到什么呢?
理所当然地,你什么也找不到。
因为那里——根本什么也没有。
但是在幻相中,你需要一个神明或一堆神明,
它们会决定
你是谁、你是什么、你该做什么。
因此,当你四处找寻,却什么也没找到时,
你会做什么呢?
啊,你会造出一个神明的形象,让它成为你的神,
并将它置于虚无之上。
这正是投射的精确定义。
你选择你想要看见的东西,
并将它投射到幻想出的、
好似存在于上主之外的虚无之上。
接着,眨眼之间
你再一次四处寻找,想看看你把什么东西放在了那里。
你把那识别为你的神明,
它创造了你是什么。
因此,你必定会理所当然地看到
你置于虚无之上的东西。
也因此,正如我告诉过你的那样,
你永远看到的,是来自你内的东西。
只要你选择相信
你在投射出的世界里看到的形象,
它决定着你是什么,
那么这个形象就成为你打造的神明。
所以,通过移除你对上主实相的觉知,
并将它移出你的心外,
接着看待你投射到
幻想出的虚无之上的东西,
这样你就否认了真正的上主。
你放眼望去,看到你放在那里的东西,
你称它为神明。
我说过,疾病之神
看似决定着你是什么、
你可以做什么、
你可以去哪里,
给你很多的限制与束缚——
这一切都看似
通过幻想出的形象——你所谓的身体而运作。
疾病之神,虽然获得了你极大的信任,
但是如果一开始你没有
在心内否认上主的临在,
它是不会出现的。
当你因为兄弟决定了你是什么
而抱怨他时,
投射同样在起作用。
如果你相信是兄弟造成你的失落,
是他造成你的愤怒,
是他夺走你的平安,
甚至他看似是你感觉愉悦的源头,
那永远都是你的投射。
你看不到兄弟。
你不过是看到了你想看到的东西,
即投射在我们所说的
幻想出的虚无之上的东西。
你把你投射出东西的称为兄弟。
除非你否认了上主,否则一切都不会如此。
无论何时当你相信你能够生病;
无论何时当你相信兄弟
或这世界的其它任何一物能够夺走你的平安,
如果你没有否认上主,事情不会如此。
我跟你谈过怪力乱神。
我说过,怪力乱神就是企图
调和不可调和之物。
怪力乱神是企图
将两个无法共存的事物放在一起。
怪力乱神是企图将这样两个事物能共存的信念
放进你的思想体系。
举个例子,你可能会想到服用药这种怪力乱神,
看似用它来修正你身体内的疾病,
而你内心却全然清晰地了悟:一切都来自心灵。
但怪力乱神最壮观的形式是
你一开始居然会相信你能生病。
因为上主将你创造为完美。
你之所是的完美与疾病本身
无法共存、无法调和。
相信完整、圆满、完美的上主之子居然能够生病,
这是绝对信奉怪力乱神的
第一大信念。
我也说过,
真相与幻相无法共存。
一边相信你能理解真相,
一边却相信分裂的碎片,
这就是怪力乱神的信念。
我也说过,
自由与束缚无法共存。
一边说上主给了你自由意愿,
一边却在设想你生命中有什么
能够强加体验给你,
这纯粹就是你企图让自由
与束缚共存。
这也是怪力乱神的信念。
你是绝对自由的。
你无法消除自己的自由。
你所能做的全部,就是与否认上主一样
否认自由。
你可以假装你是不自由的。
你可以假装你的生命
受到你之外的某个东西的影响,
它可能是身体的疾病,
或者是兄弟的行为,
或者是你屈尊去想象的其它任何东西。
当你以为自己是不自由时,你所看到的全部
就是你希望变得不自由,
并将这种希望投射到幻想出的、
你以为是存在于上主之外的虚无之上。
而且你一直都知道,
存在于上主之外的,是虚无。
你也是同样的情况——
存在于你之外的,根本就是虚无。
因此,疾病之神就是这样一个神明:
它会向你发声,告诉你你之外有某物
能够强加体验给你,
你之外有某物
会使你不自由。
你想象出了身体的疾病
作为你不自由的主要证据。
然而,你所看到的,只是
那个信念在虚无之上的投射。
现在,如果你想终结疾病,会怎样?
你该做什么?
你能做什么?
你在此地,在这个想象出的幻相世界里,
想着那些并不真实的想法,
它们是关于过去的想法,
不具有任何创造能力。
要终结自己或兄弟的疾病,
你能做什么?
非常简单。
假如你愿意终结疾病,
那么,即刻停止否认上主。
否认上主就是否认你自己。
因为上主将你创造为他的一部分。
上主是什么,你就是什么。
因此,如果你通过想象你的心灵是分裂的,
并将对上主的觉知置于心外,
那么,随之发生的就是你对自己真相的觉知消失了。
假如你愿意终结疾病,你必须停止否认上主。
同时,你也必须停止否认
你的真相。
在这里,你怎样才能做到?
你能推断你的真相吗?
为了你能停止否认自己,
也因此就是停止否认上主,
你能利用我提过的
这些不具任何意义的想法
来推断你的真相吗?
答案是——不,你办不到。
那么,你怎样才能停止否认上主和你自己呢?
你必须静默,
并聆听你心内
上主真知和
你真相真知的那一部分而做到。
在静默中,你将听到圣灵的声音,
他为你歌颂上主,歌颂你的自性——
他为你歌颂上主是一体的、
你也同样是一体的事实
因此利用这些话,利用你的想法,
只是用来决定你允许什么进入你的心灵。
如果你有想法在讲述分裂,
如果你有想法在告诉你
你之外有某个东西
能够强加影响给你的存在——
无论是你的身体,还是兄弟,还是其它任何东西——
接着,不再允许那想法进入你的心灵。
用念头告诉自己:
“我知道事情并非如此。因为我是自由的。
因为上主的天律
是关于自由
和爱的天律。”
然后,聆听。
你会听到圣灵
为你吟唱爱与自由的赞歌。
当你聆听时,随着它成为你,
在你的内在深处,在超越语言、超越分析的地方,
你将会觉知到自由,
而你曾经为了来到这儿假装放弃它。
在对自由的觉知中,
疾病会如日出前的薄雾那般
从你眼前散去。
请记住,我让你不要认同罹病的上主之子,
即使他相信自己生病了。
这就是我的意思。
如果兄弟相信自己能生病,
那么就告诉自己:
“我知道疾病是对怪力乱神的信念。
我将不再相信怪力乱神。
我将敞开,去觉知到我的真相。”
接着,当你内在静默时,
甚至是在兄弟的临在里,
圣灵将向你吟唱同一首赞歌。
兄弟会获得那相同的声音——
因为他与你一体。
他是自由的。你无法将这自由之歌
强加于他。
因为如果你能的话,他就不是自由的。
因此,纯粹在你内认出疾病是怪力乱神,
你所看到的就是兄弟的自由。
通过你的觉知
向他提供那同样的自由。
当你给出礼物时,它也会成为给你的礼物。
你会认出疾病的确是怪力乱神,
你自己的生命中没有它的位置。
而且你自己的疾病,
如果你以前相信过它,
将会真正地消失,正如我告诉过你的那样。
如此真相得以持续——
不否认上主,你就不可能生病。
不伪造一个疾病之神,并将它投射到那看似存在于你心内、
却存于上主之外的虚无之上,
你就不可能生病。
你不可能生病,除非你相信怪力乱神,
除非你拒绝相信上主之子的完美,
除非你试图让疾病与完美共处——
这些你当然无法办到。
你根本不可能生病——从最严重的癌症,
到最轻微的鼻塞,到最轻微的因疲倦而发出的叹息——
假如你内在觉知到上主、觉知到你的自性,
你根本不可能生病。
因此,假如你希望疾病
从你的生命中消失、从你的世界消失,
那么这样说:
“我不再否认上主,也不再否认我自己。”
接着静默。
你将听到的赞歌
会响彻你的生命——
它是圣灵的赞歌——
你将听到真理
在诉说自由而非限制,
真相而非幻相,
完美而非疾病,
喜悦而非沮丧。
但最重要的是,你将听到
纯粹颂扬爱的赞歌——
因为爱是上主的本质。
那也是你的真相的本质。
祝福你们所有人。今天就到这里。
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