载之妻王氏字蕴秀，缙之女也。初王缙镇北京，以蕴秀嫁元载，岁久而见轻怠。蕴秀谓夫曰：“何不增学？妾有奁幌资装，尽为纸笔之费。”王氏父母未知或知，亲属以载夫妻皆乞儿，厌薄之甚。元遂游秦，为诗别蕴秀曰：“年来谁不厌龙钟，虽在侯门似不容。看取海山寒翠树，苦遭霜霰到春风。”妻请偕行曰：“路扫饥寒迹，天哀志气人。休淋离别泪，携手入西秦。”载既到京，屡陈时务，深符上旨，肃宗擢拜中书。王氏喜元郎入相，寄诸姊妹诗曰：“相国已随麟阁贵，家风第一右丞诗。笄年解笑鸣机妇，耻见苏秦富贵时。”
载肃宗代宗两朝宰相，贵盛无比。广葺亭台，交游贵族。客候其门，或多间阻。王氏复为一篇以喻之曰：“楚竹燕歌动画梁，春兰重换舞衣裳。公孙开馆召嘉客，知道浮荣不久长。”载于是稍减。太原内外亲属悉来谒贺，蕴秀安置于闲庭。忽因天晴之景，以青紫丝绦四十余，各长三十丈，皆施罗纨绮绣之饰。每条绦下，排金银炉二十枚，皆焚异香，香至其服。乃命诸亲戚西园闲步，蕴秀问是何物，侍婢对曰：“今日相公与夫人晒曝衣服。”王氏谓诸亲曰：“岂料乞索儿妇，还有两事盖形粗衣也！”于是诸亲羞赧，稍稍辞去。蕴秀常分馈服饰于他人，而不及太原之骨肉，每曰：“非儿不礼于姑姊，其奈当时见辱何。”载后贪恣为心，竟招罪累，上恶诛之，而亡其家。
蕴秀少有识量，节概既高。载被戮，上令入宫备彤管箴规之任。叹曰：“王家十二娘子，二十年太原节度使女，十六年宰相妻，谁能书得长信昭阳之事！死亦幸矣。”坚不从命。或云：上宥其罪；或云：京兆笞而毙之。
载宠姬薛瑶英能诗书，善歌舞。仙姿玉质，肌香体轻，虽旋波、移光、飞燕、绿珠不能过也。瑶英之母赵娟，亦岐王之爱妾也，后出为薛氏之妻。生瑶英，而幼以香啖之，故肌香。及载纳为姬，处金丝之帐，却尘之褥，出自勾骊国。云却尘兽毛为之。其色红殷，光软无比。衣龙绡之衣，一袭无二三两，抗抟之不盈一握。载以瑶英体轻，不胜重衣，故于异国求之。唯贾至、杨炎与载友善，故往往得见歌舞时。至因赠诗曰：“舞怯铢衣重，笑疑桃脸开。方知汉武帝，虚筑避风台。”炎亦作长歌褒美，其略曰：“雪面淡娥天上女，凤箫鸾翅欲飞去。玉钗翘碧步无尘，纤腰如柳不胜春。”
瑶英善为巧媚，载惑之，怠于相务。瑞瑶英之父曰宗本，兄曰从义，与赵娟递相出入，以构贿赂，号为关节。更与中书主吏卓倩等为心腹。而宗本辈以事告者，载未尝不从之。天下赍货求官职者，无不恃载雄势，指薛卓为梯媒，及载死，瑶英为里人妻。论者以元载丧令德，自一妇人致也。
元载的妻子王氏名字叫蕴秀，是王缙的女儿（《旧唐书·元载传》说，元载的妻子是河北节度使王忠嗣的女儿，“素以凶戾闻。”）。当初王缙镇守太原时，将蕴秀嫁给元载，时间久了后就对元载颇为轻视怠慢（王缙是王维的弟弟，王缙镇守太原时，元载已经担任宰相六年了，本文所记与史实不符）。蕴秀就对元载说：“你何不出去游学增长才干？我有嫁妆和资财，可全部给你做求学费用。”王氏的父母不知道这事，亲戚们也因元载夫妻象乞丐一般（应是指元载夫妇呆在娘家生活）而极为厌恶他们。
元载就前往长安，临别赠诗给蕴秀，说：“这些年来，谁不讨厌我这个潦倒不堪之人？虽身在侯门，却无法容身。请看那海边山头上青翠的松树，经过霜雨后还会迎来春风。”妻子回诗表达愿和他同行：“上了路后，饥寒的往事就会成为过去，上天一定会垂怜有志气的人。你不需要洒下离别的泪，因为我要跟你一起去京。”
元载到长安后，多次就时事上表陈述，深得皇上赏识，肃宗提拔他为同中书门下平章事（代宗时元载才正式进入中书省，任中书侍郎）。王氏对丈夫入相极为高兴，寄给各位姊妹的诗说：“丈夫已经入麟阁为相而显贵，我继承了王右丞（王维）善诗的家风。年少时轻视苏秦的妻子（苏秦回家时，他妻子正在织布，见到他不予理睬，仍继续织布），在苏秦富贵后才感到羞耻。”
元载在肃宗代宗两朝为相，荣贵显盛无与伦比。他家里修了很多亭台，交游的也全是贵族。有客人拜访他，却常常不得接见。王氏又写了一首诗劝喻他：“美妙的歌舞使人听了有余音绕梁的感觉，歌舞姬们也重新换上舞衣。应象王孙公子们（指平原君、信陵君等）那样多多地延见宾客，须知一时的荣华富贵不会长久。”元载就稍稍收敛了一些。
王氏在太原的亲戚们都前来拜见祝贺，蕴秀将他们安置在空院里。忽然有一天在阳光灿烂的晴日，拉上四十多条各三十多丈长的青紫色丝绳，上面挂满了贵重的丝绸衣服。在每条丝绳下，都摆着二十多个金银质的熏炉，里面烧着名贵的香料，用香熏染衣服。然后叫上各位亲戚在西边园子里散步，蕴秀故意问那些是什么东西，婢女说：“这是今天相公和夫人晾晒的衣服。”王氏对各位亲戚说：“想不到乞丐的老婆，还有两件能遮身的粗布衣服！”因此各位亲戚们十分羞愧，渐渐也就告辞回去了。
蕴秀常常将衣服首饰等分送给其他人，却从不给过太原的亲戚，经常说：“不是我对姑姑、姐姐们无礼，实在是当初被她们欺侮得太厉害了。”
元载后来因为贪婪妄为，竟因此获罪，代宗厌恶而杀了他，并杀了他全家。
蕴秀从小就很有见识，也很有节气。元载被杀后，代宗命她进宫充当女史，记述宫中之事。蕴秀长叹说：“我乃王家二十娘子，当了二十年的太原节度使女儿，十六年的宰相妻子，谁能替你记那些宫中无聊的事！就算死也值得了。”坚决不答应。有人说，皇上赦免了她的罪；有人说，京兆尹杖毙了她。
元载宠爱的姬妾瑶英，知书能诗，擅长歌舞。貌若天仙，身如软玉，肌肤香滑细腻，身体轻盈。即使旋波、移光、飞燕、绿珠（汉成帝皇后赵飞燕、石崇宠妾绿珠，都是有名的美女，故旋波、移光也应指古代两位美女，但已不知是谁了），也不会比她更美。瑶英的母亲赵娟，先前是岐王的爱妾，后来被放出来嫁给薛家，生了瑶英。赵娟从瑶英小时就用香喂她，所以她的肌肤生香。
等到元载纳瑶英为姬妾后，她睡在金丝做的幄帐，用能避尘的被褥，被褥面料来自勾骊国，说是用避尘兽的毛制的，毛色殷红，极为光滑柔软。她穿的是龙绡织成的衣服，一件衣服重不到二三两，团在一起不足一握。这是元载因为瑶英身轻，无法承受重衣，特地在异域绝国找来的。
朝中只有贾至（有名诗人，与李白、杜甫皆有交情）、杨炎（德宗朝宰相）与元载交好，所以常常能欣赏到瑶英的歌舞。贾至因此给瑶英赠诗说：“翩翩起舞时，连铢衣都嫌重（一铢为一两的二十四分之一），开颜一笑时，仿佛脸上桃花绽放，这时我才知道汉武帝筑避风台完全多余。”杨炎也曾作了首长诗赞美瑶英，其大略意思为：“玉容胜雪，淡扫娥眉，仿佛天上仙女，就象萧史、弄玉那样欲乘凤飞去。戴着玉钗、插着碧翘，轻舞无尘，纤腰如细细的柳枝一般，承受不了春光。”
瑶英极为妩媚迷人，元载被她迷惑，荒废了宰相的政务。瑶英的父亲叫薛宗本，哥哥叫薛从义，和瑶英之母赵娟互相勾结，收受贿赂，称为人情，又和中书省的主吏卓倩（《旧唐书·元载传》作中书主书卓英倩）等人结为心腹之交。凡是宗本等人禀报的事情，元载没有不答应的。天下带着财货来求官职的人，没有不依仗着元载的权势，借着薛、卓等人为中间人。等到元载死后，瑶英嫁给里巷平民为妻。议论的人都说元载是因一个妇人而丧失了美德（实际上元载是凭借权奸李辅国的势力而为相，为非作歹也是咎由自取，不能归于所谓的红颜祸水）。
《芸辉堂之又》亦出自《杜阳杂编》，载于《太平广记》卷二百三十七，“奢侈”类。因其前有一篇“芸辉堂”，记载了元载很刺激奢侈腐化的情况，故本篇以“又”字为题，但本篇与“芸辉堂”侧重点并不相同，本文主要写了元载妻子王蕴秀和妾瑶英的轶事。通过王蕴秀的遭际，写出了人情冷暖的变化和王氏“节概亦高”之倔强性格。写瑶英则将元载之败归因于瑶英父兄收受贿赂，还是红颜祸水的老生常谈，但也反映了亲属干政的恶果，值得后人引以为戒。
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