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按语：如果你来填空，你会在空白处填上什么，如果你填的是街边广告上所写的那个答案，你真的相信吗?还是认为那不过是作为宣传，看看可以，但认真起来你就输了，甚至会遭到发布者的哂笑：连 他们自己都不相信，也不愿意让你认真去信的东西，不过是文字游戏而已。除了浪费公帑，又有什么益处呢？徒让人们变得口是心非，毫无敬畏罢了！
我今天要给你分享的这一篇文字，是一位讲解诗篇的老师的作品，所谈的正是那个需要填空的问题，笔者只是作了一些整理和润色的工作，如果你有兴趣了解更多，可以在网上搜“乔素霞”，会找到许多她讲的内容，祝福你。
耶和华啊，你为什么站在远处？在患难的时候，为什么隐藏？恶人在骄横中把困苦人追得火急，愿他们陷在自己所设的计谋里。因为恶人以心愿自夸，贪财的背弃耶和华，并且轻慢他（或作“他祝福贪财的，却轻慢耶和华”）。恶人面带骄傲，说：“耶和华必不追究。”他一切所想的，都以为没有 神。凡他所作的，时常稳固；你的审判超过他的眼界。至于他一切的敌人，他都向他们喷气。他心里说：“我必不动摇，世世代代不遭灾难。”他满口是咒骂、诡诈、欺压，舌底是毒害、奸恶。他在村庄埋伏等候，他在隐密处杀害无辜的人。他的眼睛窥探无倚无靠的人。他埋伏在暗地，如狮子蹲在洞中。他埋伏，要掳去困苦人；他拉网，就把困苦人掳去。他屈身蹲伏，无倚无靠的人就倒在他爪牙之下（“爪牙”或作“强暴人”）。他心里说：“ 神竟忘记了，他掩面永不观看。”耶和华啊，求你起来； 神啊，求你举手，不要忘记困苦人。恶人为何轻慢 神，心里说：“你必不追究”？其实你已经观看，因为奸恶毒害，你都看见了，为要以手施行报应。无倚无靠的人把自己交托你，你向来是帮助孤儿的。愿你打断恶人的膀臂；至于坏人，愿你追究他的恶，直到净尽。耶和华永永远远为王，外邦人从他的地已经灭绝了。耶和华啊，谦卑人的心愿，你早已知道（原文作“听见”）；你必预备他们的心，也必侧耳听他们的祈求，【圣经·旧约·诗10:1-17】
我们再来看第十篇。第九篇充满对神的赞美和感恩，本篇描写的是仇敌压迫以色列软弱的兄弟，诗人呼吁上帝为压迫者报仇并消灭压迫者。这首诗也呈现出离合诗的格式，因此与前一篇有一定的延续性。
耶和华啊，你为什么站在远处？在患难的时候，为什么隐藏？【诗10:1】这首诗一开始就生动地描述上帝在自己最需要祂帮助的时候，好像不理不睬，所以他非常着急。恶人在骄横中把困苦人追得火急，愿他们陷在自己所设的计谋里。【诗10:2】诗人被追逼得火急，祈求上帝来为他伸张正义。因为恶人以心愿自夸，贪财的背弃耶和华，并且轻慢他（或作“他祝福贪财的，却轻慢耶和华”）。【诗10:3】贪财的人陷入到被咒诅当中，上帝在这里谈到的是这个话题。耶稣也曾经警告人要免去一切的贪心，经常强调这和肉体上的罪孽一样，贪婪的本能和肉体的情欲一样邪恶，一旦堕落后是难以驾驭的，所以贪心和拜偶像可说是一样的罪。
下面开始描写恶人如何藐视上帝，恶人面带骄傲，说：“耶和华必不追究。”他一切所想的，都以为没有 神。【诗10:4】骄傲常常是表现在脸上的，从他的面部表情就能看出他是一个骄傲的人，他一切言行都以为没有上帝，傲慢自负，毫无敬畏，如果他真的相信有上帝，就不会这么做，对吧？恶人也不一定都否认上帝的存在，但是他会把神不当回事，这些作孽者反复在内心说服自己，不要真的去相信上帝，长久坚持这样的态度，慢慢地就变成一个无神论者，尽管人是否会真会成为绝对的无神论者，仍然值得怀疑。恶人的心思是无法无天的，他为什么敢犯法作恶？因为他根本不相信神在高天之上俯瞰人间，祂的眼目遍察全地，他们不相信现实的报应，也不信将来的终极审判。为什么那些恶人首先要在心里尽量排除神的位置，宽慰自己做什么都由自己作主，因为只有这样才可以使他的良心失去效用，人“连死都不怕，就没有什么可怕的了！”他们说：没有神，哪里有神？无神论带来的往往是道德上的沦丧，做事也毫无底线。
凡他所作的，时常稳固；你的审判超过他的眼界。至于他一切的敌人，他都向他们喷气。【诗10:5】恶人因着自己的恶行屡屡得逞，就以为自己会继续成功下去，永远不受追究和惩罚，他们就像个旁观者一样，只要能躲过人的眼目就好，从来不考虑到将来还有最后的审判——人死了以后到了那边，上主还会因着你的作为审判你。因为没有这个终极观点，所以他仍然做他平时所做的，我行我素，肆无忌惮。他心里说：“我必不动摇，世世代代不遭灾难。”【诗10:6】看到没有？自己在安慰自己哩。他满口是咒骂、诡诈、欺压，舌底是毒害、奸恶。【诗10:7】到处乱说，这里历数恶人在口舌和行为上的公开行径。他为什么这样做？还是因为他根本不相信有上帝。他在村庄埋伏等候，他在隐密处杀害无辜的人。他的眼睛窥探无倚无靠的人。【诗10:8】你看坏到这个地步，这些不信者竟然埋伏在村子的出口处，为要掠夺进出这个村庄的人。他埋伏在暗地，如狮子蹲在洞中。他埋伏，要掳去困苦人；他拉网，就把困苦人掳去。【诗10:9】这些恶人隐瞒自己的目的，在受害者无路可逃、退无可退时突然发起攻击，进而掠夺这些受害者，对穷人都不放过，这些穷苦人是很饿的，多么残忍！他屈身蹲伏，无倚无靠的人就倒在他爪牙之下（“爪牙”或作“强暴人”）。他心里说：“ 神竟忘记了，他掩面永不观看。”【诗10:10-11】恶人作恶，他根本不相信有上帝，上帝也不会关注他，他才敢做他想做的，这是一个逻辑关系。因此，意识到有上帝的关注，是人抵制罪恶最有力的保障，因为我每次要做事的时候，就抬头往天上看，知道神也在看着我，有些事我就不敢再做了。当你心中有某些念头的时候，眼睛往天上看，上面不只是茫茫夜空中的满天繁星，还有一双眼睛在盯着你，你要有这个观点和意识。如果没有这种信仰，说实话，你什么事都敢干！心里说没有上帝，朝四周一看没人，他就什么都不怕了。
我们现在也经常在网上看到一些网友问我们：恶人犯罪、滥杀无辜的时候，你们的神到底在哪里？到底有没有没上帝，如果有上帝，怎么还有那么多恶人在作恶，没有当场来个雷把他劈死？意思就是说上帝没有马上制止罪恶。在我的微博底下，经常有人这么提问：你既然相信神，怎么你的神允许这个世界这么多罪恶存在？你看世上有这么多害人的，看那些打小孩的视频，那些以魔鬼的心态做出来的事，的确是很恶，是不是？怎么当时神没有及时阻止，你们上帝到底在哪里？
耶和华啊，求你起来； 神啊，求你举手，不要忘记困苦人。【诗10:12】语气变了，诗人从激烈的控诉转变为平静地依靠上帝。恶人为何轻慢 神，心里说：“你必不追究”？【诗10:13】恶人就是不相信真的有上帝最终的审判和追究。为了维护上帝作为审判者的尊严，诗人恳求上帝回答恶人的狂言：你为什么不追究。认为不会有最后的交账，这种信念造成世上有这么多的罪孽，相反，相信审判之日终究来临，上帝要主持审判，这本身是对罪恶的一种威慑。因此，我们现在传福音，不但要告诉他们耶稣基督的好消息，还要告诉有关地狱，有关末日审判的信息。这不是要恐吓他们来信上帝，而是让他们起码要有意识地把眼光转向天上，那里有天堂的荣耀，相对地，地下将有审判的烈火。其实你已经观看，因为奸恶毒害，你都看见了，为要以手施行报应。无倚无靠的人把自己交托你，你向来是帮助孤儿的。【诗10:14】诗人坚决否认恶人傲慢的看法，他们认为上帝不会关注罪恶，其实不然。无依无靠的人，完全可以把自己的案情交托给上帝，祂肯定会为你伸张正义。愿你打断恶人的膀臂；至于坏人，愿你追究他的恶，直到净尽。【诗10:15】什么意思？上帝凭着祂的圣洁，直到查出任何罪的痕迹为止，然后就开始最后的审判，不能让这些罪恶再一次重演，祈求上帝惩罚罪恶。耶和华永永远远为王，外邦人从他的地已经灭绝了。【诗10:16】上帝作为君王，必须主持正义，他推翻外邦人，并惩罚以色列中的恶人，这就是世人的愿望。耶和华啊，谦卑人的心愿，你早已知道（原文作“听见”）；你必预备他们的心，也必侧耳听他们的祈求，【诗10:17】谦卑人指的就是好人。谦卑人希望摆脱罪恶的压迫。耶和华对好人最大的祝福就是让他成为一个谦卑人，恶人本身就是上帝对他们的惩罚，如果不悔改，结局就是被灭绝。为要给孤儿和受欺压的人伸冤，使强横的人不再威吓他们。【诗10:18】最后一句，诗人绝对相信上帝会顾念受压迫者并帮助他们，凭信心相信这件事最后将得以实现。你看，最后就像是已经实现了！
朋友，如果你人生中也需要填上这个空白，就认真对待吧。社会有希望，首先是社会中的每一个个体有希望，您说对吗？
这是一面真正的“广告”
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