子曰“温故而知新，可以为师矣。”
朱熹说，故是旧所得，新是今所闻。
这句话的意思是，用心温习以前的知识、积累，就自然会悟出一些新的体会和心得。
这么看，历史不是故纸堆，而是一座富矿。
比如：历史上很多时代都有人对《论语》进行解读；朱熹、张居正、王阳明；这个时代的于丹、樊登、华杉。每个人的解读不仅有新意，还更有很深的历史和现实价值。
张居正站在统治者的角度，对《论语》进行深度解析，固化儒家教育的同时，稳定了上层的统治结构；朱熹在做学问的角度进行解读，在学问的角度让读书人在儒家文化里，更能发挥价值；于丹、华杉、樊登站在弘扬传统文化和学以致用的角度，对《论语》进行与时俱进的分析。因时代的差异，这些观点也会与时俱进，从而更能迎合当下读者。
这也就是经典的魅力。
央视是国家的喉舌，同时也扛着宣扬传统文化的大旗；从多年之前的《百家讲坛》，到现在的《诗词大会》，《经典咏流传》等节目以各种角度和各种方式组合深入解读传统诗词。普及或者寓教于乐的各种方式，让传统文化在新时代绽放出深邃的光辉。
这是传统文化的力道，在宏大叙事上引领了方向，让更多年轻人对传统文化提起浓厚兴趣。
“温故而知新”和“学而时习之”有异曲同工之妙，重点不是“学”这个动作，而是都落在“温习”这个过程，“温习”的目的是熟能生巧，学以致用。并以此对自己的生活思维、行动产生触动和改变，进而改变自己的生活和处境。我们所有的学习，不仅仅是让自己提升技能，最终目的是靠这些技能改变生活处境和未来的人生。
樊登在不同场合经常说，读书改变人生，其实就是在说这个学以致用=这个道理。
现实中多数人面对新思维、新观点的时候不由自主的先否定、怀疑；进而用有限的认知来证明自己是正确的。比如：有些人总质疑《论语》的某个观点；面对这些人我总想说：《论语》流传千年肯定是有其独特的价值，历史上很多伟人都因《论语》获益。时代不同了，看待的角度肯定也有改变，客观看待一切事实，接受能接受的，拒绝自己不能接受的，就行了。
这类人：你是通过学习《论语》实现改变，还是想通过质疑观点标榜自己？
李笑来也说过，你如果不懂，又想学习，那就少废话，照样子干就行了。
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