形而上的思想家吃不起形而下的饭
马歇尔说过，贫穷是产生共产主义的唯一土壤。事实上贫穷也的确总和偏激和极端相伴而生。所以这里面的因果关系理清前，我只能谨慎的闭嘴，虽自认为知识分子却不敢瞎逼逼。
不久前看过一篇文章大意是批判消费主义的空虚，里面提到了快乐的本质还有啥玩意。。。感觉形而上学想把搅屎棍，把所谓本质从客观实在中剥离后便以客代主，难怪从人生意义中得出活着不如死了干净的结论，只好憋着不敢说。由此可见，认为人生终归虚无的可能大概率吃不起好饭买不起好房甚至结不起婚。
那我为啥偏偏要坚持“坚持理想主义的我和他们不能等同而视”呢，就好比“知识分子为啥喜欢逼逼呢”这个问题。
王小波讽刺过“知识分子的中古作风”但也没说出所以然，我个人觉得吧，他喜欢逼逼就让他逼逼，要是逼逼出“举世皆浊我独清”的优越感了，就赶紧抱石自沉死了干净。
同样不双标的话，我自以为特立独行的话，那么我孤独终老受人排斥也不亏。
蛋疼之处在于我又不想注孤生所以要看病，但这个病根在于鱼和熊掌不可兼得，医生也只能劝我从良便是。
鲍鹏山描绘过天下大乱，周收藏室之官老子西行出关。见惯了千年来的尔虞我诈，美少年难免变为须发尽白的鸡皮老子。所以某天我问上铺的兄弟，对人生的一切没了兴趣咋办？
这货劝我找个女朋友。
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